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    孔子的學(xué)習(xí)方法,

    發(fā)布時(shí)間:2024-11-22 03:57:48 學(xué)習(xí)方法 0次 作者:合肥育英學(xué)校

    大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于孔子的學(xué)習(xí)方法的問題,于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹孔子的學(xué)習(xí)方法的解答,讓我們一起看看吧。

    《論語十二章》中孔子在學(xué)習(xí)方法上有那些主張?

    《論語十二章》中孔子在學(xué)習(xí)方法上主張“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”,并提出學(xué)習(xí)同思考必須相互聯(lián)系,指出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。同時(shí),孔子提倡向不同的人學(xué)習(xí),提出“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之”?

    孔子的學(xué)習(xí)方法,

    孔子在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度上有哪些主張?試就其中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會(huì)?

    子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這是《論語》開篇第一章,講的就是這個(gè)問題。

    這幾句話看似簡(jiǎn)單,但是已經(jīng)充分表達(dá)出了孔子作為中國(guó)第一個(gè)最著名的老師最根本的教育思想,包括治學(xué)最基本、最簡(jiǎn)要的方法、態(tài)度和目的:

    “學(xué)而時(shí)習(xí)之”是方法,“不亦樂乎”是態(tài)度,最后還有目的,就是做“人不知而不慍”的君子。

    教育的目標(biāo)是培養(yǎng)君子人格(溫良恭儉讓),激勵(lì)手段是建立在學(xué)生自己內(nèi)在的愉悅體驗(yàn)上,“習(xí)”字的本意是小鳥反復(fù)地試飛,也就是反復(fù)地練習(xí)、復(fù)習(xí)?!皩W(xué)”在《說文解字》的解釋是“覺悟”,包括了學(xué)和教,也就是通過學(xué)和教的過程通達(dá)覺悟的目的,學(xué)習(xí)過程要不斷的重復(fù)。

    孔子教學(xué)有“小六藝”和“大六藝”,小六藝是春秋時(shí)代的六種技能,也就是你聽起來特別熟悉的“禮、樂、射、御、書、數(shù)”。而所謂的“大六藝”,其實(shí)你更熟悉,它們是先秦時(shí)期的重要的六部文獻(xiàn)經(jīng)典,包括《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》和《周易》。

    孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方法的名言?

    孔子曰,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。說明學(xué)習(xí)要經(jīng)過思考的,否則將一事無成,思考后就能得出學(xué)習(xí)成果。

    孔子曰,默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。把所學(xué)的知識(shí)默默的記在心里,勤奮學(xué)習(xí)而不滿足,教導(dǎo)別人不知疲倦,而我做到了哪些?

    孔子曰,溫故而知新,可以為師矣。

    在論語十二章中孔子在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度上有哪些主張?試就其中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會(huì)?

    孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的主張有:①敏而好學(xué),不恥下問。

    ②學(xué)而不厭。

    ③三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

    孔子關(guān)于學(xué)習(xí)方法的主張有:①學(xué)而時(shí)習(xí)之。

    ②溫故而知新。

    ③學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

    我說說 溫故而知新 吧。

    就像現(xiàn)在我們作為學(xué)生時(shí)學(xué)習(xí)新知識(shí)一樣,在課堂上聽老師的新課都明白,回去要做好復(fù)習(xí)工作,否則第二天,老師再回顧上一節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容的時(shí)候,會(huì)發(fā)現(xiàn)昨天覺得都聽會(huì),可是現(xiàn)在全忘記了。

    這就是 溫故而知新 ,體現(xiàn)了復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)的重要性。

    補(bǔ)充: 當(dāng)然,孔子老人家說的更深?yuàn)W些。

    他的意思是“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解與體會(huì),就可以做老師了” 復(fù)習(xí)需要間歇性,當(dāng)復(fù)習(xí)舊的知識(shí)次數(shù)增多的時(shí)候,每次都會(huì)從中體會(huì)到新的心得,這個(gè)時(shí)候就達(dá)到了一種思想的升華,可以作為老師了。

    我認(rèn)為,這和人不斷成長(zhǎng)和生活閱歷有關(guān),隨著時(shí)間的推移,每個(gè)人都或多或少的豐富自己的見識(shí)和知識(shí),回頭看同樣的問題時(shí),當(dāng)然會(huì)有不同的新體驗(yàn)了。

    孔子刻苦讀書的態(tài)度是怎樣的?

    孔子刻苦讀書的典故,叫做韋編三絕。古代書籍,用竹簡(jiǎn)作為載體。竹簡(jiǎn)用熟牛皮制成的革連接在一起,就是策。熟牛皮韌勁十足,很不容易斷??鬃幼x書,把編輯書簡(jiǎn)的皮革磨斷了三次,由此可見,孔子讀書,必然是反復(fù)去讀,反復(fù)的揣摩,時(shí)間久了,功力自然精湛。他讀的這本書叫周易。


    謝謝,能回答這個(gè)問題。

    首先,我們來談?wù)効鬃邮钦l,有哪些成就,對(duì)后人有哪些影響~

    孔子~中國(guó)古代思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信。

    孔子晚年致力教育,修《詩》《書》《禮》《樂》,序《周易》(稱《易經(jīng)》十翼,或稱易傳),撰《春秋》。后人合稱之為《六經(jīng)》。

    孔子開創(chuàng)的道德,經(jīng)濟(jì),政治,教育,史學(xué),美學(xué)

    等思想一直傳承少年~

    個(gè)人總結(jié)孔子學(xué)習(xí)態(tài)度為十六字真言:

    發(fā)憤忘食,樂以忘憂 學(xué)而不厭,誨人不倦


    孔子名丘,字仲尼,儒家學(xué)說的創(chuàng)始人,山東曲阜人。他開創(chuàng)了死人教學(xué)的風(fēng)氣,倡導(dǎo)仁義禮智信。晚年修訂《詩》,《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng),相傳孔子有弟子三千,其中賢人七十二。儒家的經(jīng)典學(xué)說《論語》便是記錄孔子及其弟子言行的書籍。

    《論語》里有這么一句話:學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不蘊(yùn),不亦君子乎?從這里可以看出孔子對(duì)于讀書的要求是學(xué)習(xí)并且不斷的的溫習(xí),正所謂溫故而知新。還有“三人行必有我?guī)煛笨梢钥闯隹鬃犹岢裰苓叺乃腥巳W(xué)習(xí)。等等的例子不勝枚舉。

    總體來說孔子對(duì)于讀書教人屬于因人而異,不拘一格。

    孔子晚年的時(shí)候?qū)ψ约旱囊簧隽司唧w的總結(jié):吾十五而有志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

    孔子15歲開始有志于學(xué),30歲立下自己的人生目標(biāo),40歲對(duì)自己當(dāng)年的目標(biāo)有了清楚地認(rèn)識(shí),50歲可以看清自己一生的命運(yùn),60歲可以做到對(duì)外界個(gè)各種說法而欣然接受,70歲而從心所欲。

    孔子對(duì)自己一生的命運(yùn)的總結(jié)對(duì)于我們后世的人具有很好的參考意義,從某種意義上來說這六個(gè)階段也是孔子對(duì)自己一生所畫的卦。

    以上就是我的看法,希望對(duì)大家有所幫助,如有不足之處歡迎大家在評(píng)論區(qū)留言討論,也可以關(guān)注我的頭條號(hào)對(duì)別的問題進(jìn)行討論。

    到此,以上就是小編對(duì)于孔子的學(xué)習(xí)方法的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于孔子的學(xué)習(xí)方法的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。

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