11歲小學(xué)生發(fā)現(xiàn)西游記大漏洞(11歲女孩指出西游記漏洞)
前言：
《西游記》明代吳承恩著。作為四大名著之一，它不僅受到各個年齡段人們的喜愛，而且被教育部列為中小學(xué)、甚至有些地方中考的必讀讀物。還會對《西游記》相關(guān)知識點進(jìn)行考察。
事實上，《西游記》之所以被視為學(xué)生必讀之作，是因為作為一部章回式小說，它的故事情節(jié)和人物觀念都十分生動。無論是唐僧、孫悟空、豬八戒，還是沙僧，他們都是有血有肉的。而且，其浪漫的書寫還揭示了佛、道、儒各派勢力之間的紛爭，其背后的爭論也發(fā)人深省。
但就在人們對《西游記》贊不絕口的時候，2018年，杭州一位名叫馬思琪的小學(xué)生發(fā)現(xiàn)了作者吳承恩的這部精彩作品的漏洞，而該漏洞直接指向吳承恩參與了《西游記》。的美食。
西游記中的食物漏洞
美食不僅僅是人們追求的味覺享受。對于一個地區(qū)甚至一個國家來說，食物代表著一種習(xí)俗、一種傳承、一種文化。《西游記》中，師徒四人為了得到西方真經(jīng)，踏遍山河，斬妖除魔。甚至可以說，他們每訪問一個國家，就會有新的災(zāi)難發(fā)生。
如果放在現(xiàn)代，人們?nèi)ゲ煌膰衣糜危隙〞谝粫r間吃到當(dāng)?shù)氐拇硇允澄?，而這種食物一定和中國不一樣。但從小就善于思考的馬思琪在讀完《西游記》后發(fā)現(xiàn)了一個致命的“錯誤”。即吳承恩記載的《西游記》年的洋菜與當(dāng)時背景的唐朝菜是一樣的。就連菜名也不同。一模一樣。
為了驗證自己的想法，馬思琪閱讀了原著《西游記》的各個版本，還觀看了有關(guān)西游記的影視作品。但無論查到什么樣的信息，唐僧等人吃的食物確實是唐朝就存在的食物，符合唐朝人的飲食習(xí)慣。為什么作者吳承恩把所有外國食物都寫成中國本土美食呢？其實這也與吳承恩所處的朝代以及他本人所經(jīng)歷的事情有關(guān)。
吳承恩的起伏人生
雖然《西游記》的朝代設(shè)定是唐朝，但作者吳承恩來自明朝。能寫出如此精彩的作品的人自然讀過很多詩歌和童話。不僅讀書寫作，畫畫也是他的強(qiáng)項。不過吳承恩雖然從小就聰明多才多藝，但他的生活卻并不那么順利。
作為一個讀書人，科舉考試是每個學(xué)生的必經(jīng)之路。然而，飽讀詩書的吳承恩在科舉考試中卻屢屢落榜。直到年近五十的時候，他才通過了貢生考試。雖然他成為了公圣學(xué)生，但沒有被分配到官職。他無奈，只能靠書畫謀生。
又過了10年，才獲得浙江縣令一職。
不過，吳承恩雖然年事已高，入世已久，但性格始終高傲，不愿意加入當(dāng)時的官員行列。由于無法融入官場，最終被誣陷而辭職。
從他的經(jīng)歷中我們可以發(fā)現(xiàn)，他一生都生活在浙江，因此對江浙地區(qū)的飲食習(xí)慣有著特殊的了解。他自然會將自己所知道的美味佳肴寫入自己所寫的作品中，這也引出了《西游記》。里面的菜品大多是江浙一帶人常吃的。也就是說，它們是吳承恩見過、吃過的食物。
信息不發(fā)達(dá)的明朝
不僅吳承恩的個人經(jīng)歷，而且他的時代背景也極大地限制了他對外國的了解。如果你是一個現(xiàn)代作家，即使你沒有去過外國城市，沒有吃過外國食物，只要有一點常識，或者通過網(wǎng)上搜索，你也可以得到很多信息。即使是從未出過國的人，也能生動地描述其他國家的民族風(fēng)情。
不過，吳承恩成長的明朝雖然不像清政府那樣閉關(guān)鎖國，但由于科技的限制，他對外國的了解仍然不多。更重要的是，明代對外交往的程度遠(yuǎn)低于唐代，因此對外來的了解很多來自于唐宋時期留下的文字記錄。
而且歷史上唐僧的原型玄奘法師回國后還寫了一本《大唐西域記》一書，里面記載了許多西域的風(fēng)土人情。然而此書是貞觀年間編撰的。經(jīng)過多次戰(zhàn)亂，到了明朝。目前還不清楚朝鮮的吳承恩是否有機(jī)會閱讀這本書。這是造成《西游記》糧食脆弱的另一個重要原因。
愛讀書愛思考的馬思齊
吳承恩雖然在飲食方面沒有做到盡善盡美，但他的情節(jié)設(shè)計和其中隱藏的真意讓每一個讀過這本書的人都大呼過癮。更令人驚訝的是，這其中的漏洞被當(dāng)時還在上五年級的馬思琪發(fā)現(xiàn)了。這不僅是馬思琪認(rèn)真讀書的結(jié)果，也是她從小善思考的結(jié)果。
與一些被父母強(qiáng)迫讀書的孩子不同，馬思琪從小就熱愛讀書。自從她識字以來，她讀了很多經(jīng)典著作?！段饔斡洝肥撬钕矚g的作品。起初，她只被其中的一個所吸引。它被精彩的情節(jié)所吸引，但越仔細(xì)地研究，就越能體會到這本書的精妙之處。
后來，在看一部影視作品的時候，馬思琪無意中想看看師徒四人在不同的地區(qū)吃著什么樣的食物。沒想到，無論是妖怪招待唐僧的素宴，還是普通人為師徒們準(zhǔn)備的普通食物。雖然食物琳瑯滿目，種類繁多，但總體來說還是與浙江保持一致的。
經(jīng)過仔細(xì)研究，年僅11歲、還在讀小學(xué)五年級的馬思奇于2018年在網(wǎng)上發(fā)表了自己的研究成果，沒想到引起了眾多專業(yè)人士的關(guān)注。甚至許多歷史學(xué)家也認(rèn)可他的結(jié)論。并最終給出了一個相對準(zhǔn)確的答案。雖然只是一個小小的發(fā)現(xiàn)，但馬思琪的這件事卻讓人們更加深刻地了解到她的細(xì)心和觀察程度。正是因為從小養(yǎng)成的獨(dú)立思考的習(xí)慣，她才會在讀書的過程中讀懂。對書中的內(nèi)容提出質(zhì)疑，并通過親自查閱資料來解決疑慮。
馬思琪敢于質(zhì)疑、獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，是現(xiàn)在小學(xué)生應(yīng)該具備的基本能力。閱讀的真正目的是豐富學(xué)生的知識和見解。如果只是為了應(yīng)付家長和學(xué)?？荚?，那么閱讀就失去了原有的作用，學(xué)生也就失去了閱讀過程中應(yīng)有的樂趣。
總結(jié)：
不得不承認(rèn)，吳承恩在《西游記》中對食物的描述并不是很嚴(yán)謹(jǐn)。但與時代背景和吳承恩自身的人生經(jīng)歷相比，這些才是這個“缺陷”的癥結(jié)所在，而這并不影響這本書的精彩，也不影響讀者對他的喜愛。
馬思琪的行為也值得我們深思。她的獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑、敢于發(fā)聲不僅值得學(xué)生借鑒，也值得成年人借鑒。