高考古詩(shī)詞閱讀方法有哪些(高考古詩(shī)詞閱讀方法總結(jié))

古詩(shī)詞是中國(guó)特有的文體，具有特殊的格式和韻律。

1、詩(shī)歌按節(jié)奏可分為古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)兩大類。古體詩(shī)和近體詩(shī)是唐代形成的概念，是從詩(shī)歌節(jié)奏的角度來(lái)劃分的。

（一）古詩(shī)：包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)?！案琛薄ⅰ案栊小?、“吟”、“曲”、“禮”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬于古詩(shī)。古詩(shī)不注重對(duì)仗，押韻比較自由。古詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》楚詞漢賦漢樂(lè)府魏晉南北朝民歌建安詩(shī)道詩(shī)等文人五言詩(shī)古風(fēng)與唐代新樂(lè)府。

（2）現(xiàn)代詩(shī)：現(xiàn)代詩(shī)與古詩(shī)相對(duì)，又稱現(xiàn)代詩(shī)。它是唐代形成的格律詩(shī)。它分為兩種類型。對(duì)字?jǐn)?shù)、句數(shù)、層次、韻律等都有嚴(yán)格的規(guī)定。一類稱為“絕句”，每句四句。五言詩(shī)簡(jiǎn)稱五絕，七言詩(shī)簡(jiǎn)稱七絕。一種叫“律詩(shī)”，每首八行，五言詩(shī)稱五律，七言詩(shī)稱七律，八句以上稱排律。

(3)詞：又稱詩(shī)、長(zhǎng)短句、曲調(diào)、調(diào)詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：曲調(diào)有一定的格式，句子有一定的數(shù)量，詞有一定的聲調(diào)。根據(jù)字?jǐn)?shù)的不同，可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（5990字）、小調(diào)（58字以內(nèi)）。詞可分為單峰詞和雙峰詞。雙峰分為兩段。兩個(gè)段落的字?jǐn)?shù)相等或大致相等。單調(diào)只有一段。單詞的一段稱為塊或片，第一段稱為前塊、上塊、上片，第二段稱為后塊、下塊、下片。

(4)曲：又稱詞語(yǔ)、樂(lè)府。元?jiǎng)“ㄉ⑶碗s劇。散曲起源于晉代，盛于元代，其風(fēng)格與歌詞相似。特點(diǎn)：可以在固定字?jǐn)?shù)的基礎(chǔ)上添加襯詞，多采用口語(yǔ)。散曲包括小令和套書兩種。

2、按內(nèi)容分類：可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊疆詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷舊詩(shī)（史詩(shī)）、物物詩(shī)、哀悼詩(shī)、寓言詩(shī)等。

（一）詩(shī)眼：“詩(shī)眼”一詞最早見于北宋。蘇軾詩(shī)云：“天工忽轉(zhuǎn)去，詩(shī)眼巧增又失”。詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能發(fā)意、表達(dá)最有力的關(guān)鍵詞。詩(shī)眼是理解詩(shī)歌的一把鑰匙。抓住詩(shī)眼，領(lǐng)會(huì)大意，可以有效幫助解決問(wèn)題。王安石的《春風(fēng)綠江南岸》用“綠”字代替“至”、“過(guò)”、“儒”、“滿”字，取“綠”字的顏色”并提升文章形象。

(2)提字：提字是修辭方法之一，即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最恰當(dāng)、最有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)意思。目的是用最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)形象地表達(dá)人或事。古人寫詩(shī)時(shí)，常有“誦一言，捻數(shù)莖須”的意境。

(3)形象：所謂形象，是指創(chuàng)作主體通過(guò)獨(dú)特的情感活動(dòng)所創(chuàng)造的藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，圖像就是含有“意”的“象”，是用來(lái)表達(dá)主觀感受的客觀對(duì)象。在比較文學(xué)中，意象的名詞解釋是：所謂“意象”，可以簡(jiǎn)單地說(shuō)就是主觀“意義”和客觀“象”的結(jié)合體，即融入詩(shī)人思想的“物象”。和感情，被賦予了某種特定的形象，具有特殊的意義和文學(xué)意義。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是通過(guò)借物來(lái)表達(dá)情感。

(4)表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法廣義上是指作者在措辭、表達(dá)思想感情時(shí)所采用的特殊的組織句子的方式。分析一件作品，可以從點(diǎn)到點(diǎn)具體地把握它的特殊表現(xiàn)力。注：由于現(xiàn)代漢語(yǔ)不再注重表現(xiàn)手法和表達(dá)技巧的區(qū)別，因此兩者可以認(rèn)為是統(tǒng)一的。但如果我們要嚴(yán)格區(qū)分表現(xiàn)手法和表達(dá)手法。表達(dá)自己的志向，表達(dá)自己的情感，表達(dá)自己的情感，直接表達(dá)自己的思想，對(duì)比，襯托，襯托，表達(dá)自己的抱負(fù)，象征，想象，聯(lián)想，反思，寄情于景，對(duì)比，使勁，以景抒情，夸張，渲染環(huán)境，虛實(shí)結(jié)合，點(diǎn)面結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)反靜，伏筆。設(shè)置懸念、側(cè)面描寫、正面描寫、直接抒情、間接抒情、修辭修辭、文字精煉、以小事見大事、句型選擇等。

古詩(shī)詞閱讀原則：

1、把握詩(shī)眼，把握形象，領(lǐng)悟意境

一、詩(shī)歌之眼詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)。古人寫詩(shī)時(shí)特別注重“煉詞”。一行或一首詩(shī)中最具表現(xiàn)力的詞通常是動(dòng)詞或形容詞。如《悠然見南山》中的“健”字，《紅杏枝繁花滿春》中的“鬧”字等，使詩(shī)生動(dòng)傳神，整個(gè)境界顯露無(wú)遺。

2、在意象詩(shī)中，客觀的景物“象”與作者所表現(xiàn)的事物，與作者借景抒情的“情”和詠物的“志”完美地結(jié)合在一起。古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成、有規(guī)律的。例如：“梅花”是品德高尚的象征；“月”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳遞信息的使者等，有時(shí)詩(shī)人也會(huì)塑造一組意象。例如，馬致遠(yuǎn)的《秋思》創(chuàng)作了11個(gè)形象，以“斷腸人”為中心形象，表達(dá)了返懷遠(yuǎn)的秋思。

3、意境是文學(xué)藝術(shù)作品中滲透著作者含蓄豐富的情感，形成能引發(fā)讀者想象和思考的藝術(shù)境界的自然與生活和諧而廣闊的畫面。優(yōu)秀的古詩(shī)詞所創(chuàng)造的意境具有廣闊的藝術(shù)空間。詩(shī)歌意境（情境）之間的關(guān)系，往往是寄情于景、觸景生情、交融于景。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾雄渾、寧?kù)o自然、蒼勁壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)寂寥等?？梢?，抓住這些關(guān)鍵點(diǎn)，就可以跨越語(yǔ)言障礙，快速觸及詩(shī)人的精神世界，進(jìn)入詩(shī)歌的藝術(shù)境界，解讀詩(shī)歌、解答疑問(wèn)。

2.掌握古詩(shī)詞基礎(chǔ)知識(shí)

詩(shī)歌分為古體詩(shī)（又稱“古體詩(shī)”）和現(xiàn)代體詩(shī)（又稱“格律詩(shī)”）。

3.把握不同的詩(shī)歌主題

根據(jù)詩(shī)歌的題材和內(nèi)容，古詩(shī)可分為風(fēng)景（抒情）詩(shī)、記事（回憶）詩(shī)、歷史（追憶）詩(shī)、詠物（志向）詩(shī)、田園（山水）詩(shī)、邊塞（戰(zhàn)爭(zhēng)）詩(shī)。ETC。

詩(shī)歌鑒賞五個(gè)步驟：

【第一步】我們先來(lái)看看它是什么類型的詩(shī)歌（按表現(xiàn)手法分為現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義：按內(nèi)容分為田園詩(shī)、邊塞詩(shī)等）古詩(shī)一般選擇唐詩(shī)和宋詞，多為抒情詩(shī)，抒情詩(shī)又可分為抒情抒情、借古抒情、托物抒志。抒情風(fēng)景詩(shī)主要把握風(fēng)景與情感的關(guān)系；借古抒懷的詩(shī)，一般需要把握古今的關(guān)系，可以借古抒今，也可以借古諷今；以物志志詩(shī)，主要了解物與志的關(guān)系，借物表現(xiàn)什么，有什么志向，這是第一步。

【第二步】到詩(shī)的后半部分找到詩(shī)的中心（作者想要表達(dá)的情感，他想要表達(dá)的野心）。

【第三步】看詩(shī)的前半部分，想一想寫的是什么意象，這些意象構(gòu)成了什么畫面，這些畫面有什么特點(diǎn)，對(duì)詩(shī)的中心有什么作用（這實(shí)際上是場(chǎng)景場(chǎng)景，就是把握意境）。

【第四步】做到五必讀：必讀標(biāo)題（標(biāo)題往往是詩(shī)的眼睛，或者中心事件，有助于理解詩(shī)的內(nèi)容）；必讀作者（識(shí)人識(shí)世，了解作者風(fēng)格）；必讀注釋（可以通過(guò)這個(gè)了解詩(shī)的情感基調(diào)、疑難知識(shí)典故，有時(shí)還附有答案）；必讀名句（中心句、詩(shī)眼往往都在這里。詩(shī)歌欣賞也往往是名句的欣賞）；一定要讀題干（題干方向性很強(qiáng)，一定要讀清楚要求，結(jié)合原詩(shī)內(nèi)容和題干回答問(wèn)題，不能簡(jiǎn)單地闡述概念。答案必須是有針對(duì)性、有方向性，而且一定要問(wèn)你所問(wèn)的，回答你想要的，你給予的，這一點(diǎn)非常重要，可以說(shuō)是重中之重）。

【第五步】看看詩(shī)中運(yùn)用了哪些技巧，這樣欣賞古詩(shī)就容易了。在組織一首詩(shī)時(shí)，一般可以使用以下表達(dá)方式：這是什么類型的詩(shī)，詩(shī)人采取了什么樣的風(fēng)景，形成了什么樣的畫面（或者用什么樣的形象描述來(lái)描繪），以及表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想和情感。在藝術(shù)特征方面，主要采用了哪些表現(xiàn)手法，達(dá)到了怎樣的表現(xiàn)效果?；蛘哌@樣說(shuō)：這首詩(shī)用（表現(xiàn)、修辭、表現(xiàn)手法）手法寫出（形象）的（某某）特征，表達(dá)（突出）（某某）的思想感情，并發(fā)揮作用（某物）的功能。

詩(shī)歌鑒賞六讀：

1.讀詩(shī)名。古詩(shī)大部分都有標(biāo)題，但有些詞曲只有詞標(biāo)和曲調(diào)。它們可能表明寫作對(duì)象、寫作重點(diǎn)，或者表達(dá)情感基調(diào)。例如，《春夜洛城聞笛》解釋了引發(fā)情緒的時(shí)間、地點(diǎn)和事件?！堵犩徏掖刁稀窂臉?biāo)題“吹笙”中扣除“鳳吹之聲，如云隔彩霞”；“墻外不知誰(shuí)家”，從“鄰居”中扣除；“疑似青桃樹花”仍是從標(biāo)題中扣除，即笙聲所產(chǎn)生的幻覺（注意“疑”字），并不是對(duì)“庭院美景”的描述。

2.閱讀“明確說(shuō)明”。古詩(shī)詞所表達(dá)的思想感情，往往都隱含在意象之中。但也有一些詩(shī)歌中個(gè)別詞句明顯地表明了思想情感傾向。閱讀時(shí)，應(yīng)突出這些有價(jià)值的信息，并結(jié)合全詩(shī)來(lái)理解。例如，趙谷《江樓舊感》“我獨(dú)自登上江樓，感到孤獨(dú)。月光如水，水如天。一起來(lái)看月的人在哪里？風(fēng)景隱約像去年?！薄肮聠巍币痪浔磉_(dá)了詩(shī)人孤獨(dú)的身影和孤獨(dú)的情感。第三句“走到一起”與之相呼應(yīng)。《思妙然》直接表達(dá)了迷茫、迷茫的心情。產(chǎn)生這種情緒的原因在于第三句或第四句。又如李白《菩薩蠻》“平原森林大漠煙氣交織，寒山凄涼翠綠。暗色入高樓，樓上有人愁?！庇耠A空立，鳥歸匆匆，歸程何在？長(zhǎng)亭更短。”“悲”“悲”觸景生情，讓人在獨(dú)處時(shí)感到悲傷；它們表達(dá)了整個(gè)詞的情感基調(diào)；“空”表示痛苦和無(wú)果；“歸”明確表達(dá)了對(duì)家的思念之情。高考選的詩(shī)詞多為絕句詩(shī)。絕句多為“終章大志”。第四句表達(dá)主旋律，如《峨眉山月歌》“想你，想你在豫州”，《春夜洛城聞笛》“誰(shuí)擔(dān)不起故鄉(xiāng)的情”等。押韻詩(shī)一般為一兩聯(lián)。描寫場(chǎng)景和敘述的，還有三四聯(lián)表達(dá)情感的，如杜甫的《旅夜書懷》《登岳陽(yáng)樓》等。

3.讀取圖像。詩(shī)歌意象包括物象（意象）和人物意象。古詩(shī)詞中常用的意象往往具有相對(duì)穩(wěn)定的意義，如柳樹、春草、殘蓮、粟、菊、梅、竹、杜鵑（秭歸）、沙鷗等，但不能機(jī)械地理解。例如，“柳”一般用來(lái)表達(dá)分離的情感，但在“柳綠江平”、“柳頭月上”、“柳暗花明”等句子中，又村亮”，“劉”字與“劉”不諧音。與分離的情緒無(wú)關(guān)。圖像要結(jié)合觀看，多幅圖像要組合起來(lái)形成意境。例如，有的學(xué)生看到“竹筍上沒(méi)有人看到野雞，沙子上小雞睡在媽媽旁邊”時(shí)，就會(huì)片面解讀“沒(méi)有人看到”“睡在媽媽旁邊”。正如杜甫的孤獨(dú)。詩(shī)人結(jié)合“砂石路上的楊樹”、“溪邊的荷葉”等意象，描寫了晚春景象的生機(jī)和情趣，流露著深情，沒(méi)有孤獨(dú)感。有的人物形象描述物象，如“蜀僧抱青羽，西行峨眉山，為我揮手，如聽千山松音”。更多的是抒情主角（詩(shī)人）的形象，如《洛陽(yáng)親友》如相問(wèn)，冰心在玉壺里?！北磉_(dá)了抒情主角純潔純真的感情。（詩(shī)人）。

4.閱讀注釋。注釋有的解釋寫作背景，有的解釋疑難詞語(yǔ)，有的揭示典故意義。它們對(duì)理解詩(shī)歌起著一定的作用。例如，2004年天津市高考試卷《聽蜀僧濬彈琴》就規(guī)定了三個(gè)注釋。“青氣：古秦名曲。流水：借用‘山流水’的典故。霜鐘：距今《山海經(jīng)？中山經(jīng)》年前，鳳山有九鐘鐘聲，霜降時(shí)鳴響。”這三個(gè)注解分別寫的是名琴，聽者感受琴與鐘的交融。據(jù)此，我們可以推斷和理解這首詩(shī)的基本內(nèi)容。

5.讀“什么都沒(méi)有”。在無(wú)中看到有，在有中看到無(wú)。古詩(shī)言簡(jiǎn)意賅，是濃縮的作品?？瞻滋庉^多，請(qǐng)讀者合理填寫。比如“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，有一種無(wú)中生有：再也見不到故人，只見黃沙、西風(fēng)、夕陽(yáng)，還有無(wú)盡的思念之情……“只見長(zhǎng)江天上流”，中間有東西。什么也看不見：只見長(zhǎng)江之水向天流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去也看不見朋友的風(fēng)帆。朋友隨船而去，我的思緒隨水而去?！白鎳?guó)山環(huán)繞”，“周圍就在那里”，但城市空蕩蕩，昔日的繁華已不復(fù)存在。類似的句子還有“江山破碎”、“天上只有姑蘇臺(tái)月”等句。

6.閱讀型。讀詩(shī)時(shí)，根據(jù)題材了解體裁，有助于理解詩(shī)。如：詠景詩(shī)、詠物詩(shī)、詠別詩(shī)、詠邊塞詩(shī)、詠史詩(shī)、游子思?xì)w詩(shī)、詠妻子和人民詩(shī)等。