論語中學(xué)習(xí)方法，
大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于論語中學(xué)習(xí)方法的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹論語中學(xué)習(xí)方法的解答，讓我們一起看看吧。
論語六則孔子提倡的學(xué)習(xí)方法有什么？
《論語》是孔子及其弟子的言行錄，記錄了孔子的教育思想和學(xué)習(xí)方法。以下是孔子提倡的一些學(xué)習(xí)方法：
1. 學(xué)思結(jié)合：孔子提倡學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，即“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和思考相輔相成的重要性。
2. 溫故知新：孔子提倡溫習(xí)舊知識(shí)，獲得新知識(shí)?！皽毓识?，可以為師矣”，這句話強(qiáng)調(diào)了復(fù)習(xí)的重要性，通過復(fù)習(xí)舊知識(shí)，可以更好地理解新知識(shí)。
3. 循序漸進(jìn)：孔子提倡循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，“欲速則不達(dá)”，這句話警告人們不要急于求成，而應(yīng)該一步一個(gè)腳印地學(xué)習(xí)。
4. 學(xué)以致用：孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)應(yīng)該用于實(shí)際問題的解決，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，這句話強(qiáng)調(diào)了將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中的重要性。
5. 虛心好學(xué)：孔子提倡虛心好學(xué)的態(tài)度，“三人行，必有我?guī)熝伞?，這句話強(qiáng)調(diào)了向他人學(xué)習(xí)的重要性，無論對(duì)方身份高低，只要有長處，都值得學(xué)習(xí)。
6. 自省自克：孔子提倡自我反省和自我約束，“吾日三省吾身”，這句話強(qiáng)調(diào)了自我反省對(duì)提高自身道德品質(zhì)的重要性。
7. 持之以恒：孔子提倡堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)精神，“善人，不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)過程中堅(jiān)持不懈的重要性。
這些學(xué)習(xí)方法不僅適用于孔子時(shí)代的教育，在今天仍然具有重要意義。在學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該借鑒孔子提倡的學(xué)習(xí)方法，不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和效果。
《論語十二章》講學(xué)習(xí)方法的有那幾句？
學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
三人行，必有我?guī)熝?。我而篤志，切問而近思。
學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
溫故而知新，可以為師矣。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
修身做人：人不知而不慍，不亦君子乎？
不義而富且貴，于我如浮云。
三軍可奪帥，匹夫不可奪志
《論語》十二章分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)方法，品德修養(yǎng)三方面內(nèi)容？
《論語十二章》中“溫故而知新”；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”主要是說明學(xué)習(xí)方法問題?！百t哉，回也！
一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
賢哉，回也”則是以顏回為榜樣來說明學(xué)習(xí)態(tài)度。 “學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
人不知而不慍，不亦君子乎”；“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎”；“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之”；“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”等，則是同時(shí)說明學(xué)習(xí)態(tài)度和道德修養(yǎng)問題。 “吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”是孔子對(duì)自己一生的簡要總結(jié)，也是從學(xué)習(xí)開始說起的。 “知之者不如好之者，好之者不如樂之者”；“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，于我如浮云”；“三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也”等，則主要是說道德修養(yǎng)了。 需要說明的是，《論語十二章》甚至整部《論語》中提到的學(xué)習(xí)，主要是道德修養(yǎng)、為人處世的學(xué)習(xí)，而不是簡單的知識(shí)學(xué)習(xí)。
怎樣科學(xué)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)《論語》？
《論語》是我國歷史上一部偉大的著作。它是孔子的弟子及其再傳弟子，記錄孔子和他的弟子們的言行的一本語錄體的書。所以它是用言談對(duì)話的原態(tài)方式記錄了孔子的思想，是研究儒學(xué)的最基本的、也是最可靠的文獻(xiàn)。明白了這些，我們可以來探討一下怎樣科學(xué)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)論語。
首先，一定要認(rèn)認(rèn)真真老老實(shí)實(shí)的，去精讀《論語》的文本。
《論語》是用文言文流傳下來的，和今天的白話文有著明顯的區(qū)別。要了解它的真正含義，就必須首先吃透原文。2000多年來，這本總共20篇，498章，15,836個(gè)字的書被無數(shù)的人反復(fù)誦讀，背誦。其中不乏大儒、名家。因此要學(xué)習(xí)好《論語》，就必須首先熟讀原文，甚至達(dá)到可以背誦的程度。書讀百遍，其義自現(xiàn)。淺嘗輒止式的閱讀，是不可能了解這本書里邊的精髓的。
其次，一定要認(rèn)認(rèn)真真踏踏實(shí)實(shí)的了解《論語》里每一個(gè)篇章的歷史背景。
這本書不是故事的形式，而是看似零散的對(duì)話的形式，每一章之間似乎沒有什么聯(lián)系。有些篇章如果不了解背后的事件和原因，讀上去是會(huì)莫名其妙的。全書156個(gè)人物。書中孔子與弟子們的言行對(duì)話是鮮活生動(dòng)的，他們親切的交談口吻，具體的對(duì)話環(huán)境，對(duì)他們的音容笑貌的描述，使得孔子和他的弟子們繪聲繪影的顯現(xiàn)在文字當(dāng)中。如果我們不了解這些，對(duì)有一些對(duì)話會(huì)會(huì)感覺莫名其妙的，甚至是一頭霧水的。
第三，一定要結(jié)合當(dāng)今的時(shí)代環(huán)境，正確的認(rèn)知《論語》的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，包括人格目標(biāo)，價(jià)值取向，思維方式，處世形態(tài)等等。
盡信書，則不如無書。我們要學(xué)習(xí)它，利用它，就要與時(shí)俱進(jìn)?？鬃拥乃枷氡旧砭褪且环N復(fù)雜的構(gòu)成，在不同的歷史時(shí)期，自然有不同的認(rèn)知和解構(gòu)。今天我們讀他的書，需要以理性的態(tài)度重新解讀儒家的思想，去其糟粕，張皇精華，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)其中優(yōu)秀的成分。
從這些方面做起來，我們才能夠系統(tǒng)的學(xué)習(xí)《論語》，科學(xué)的利用《論語》！
（配圖自攝）
到此，以上就是小編對(duì)于論語中學(xué)習(xí)方法的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于論語中學(xué)習(xí)方法的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。