自在的概念(自在的術(shù)語(yǔ))

原標(biāo)題：【高考作文】素材作文中“舒適”與“趨同”的考試分析與例文寫作

【原題再現(xiàn)】

閱讀下面材料，并按要求寫作。

有學(xué)者認(rèn)為，孫悟空《西游記》年的成長(zhǎng)史蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。孫悟空“三界之外，不在五界”，完全無(wú)拘無(wú)束，“自由自在”。然而，當(dāng)這種“自由”發(fā)展到極致時(shí)，他卻被困在五指山下。孫悟空戴上金箍棒后，保護(hù)唐僧西天求學(xué)?？此泼撾x了絕對(duì)的自由，卻促使他克制自己的心念，走向“成人”最終“成佛”的道路。

“舒適”與“融合”是成長(zhǎng)中的年輕人無(wú)法回避的話題。他們一方面渴望作為個(gè)體有更多的自由，但另一方面又不得不隨時(shí)面對(duì)來(lái)自社會(huì)的各種規(guī)范和約束。如果您對(duì)此有什么想法和見(jiàn)解，請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活寫一篇文章。

要求：選好角度，確定概念，明確風(fēng)格，準(zhǔn)備好自己的標(biāo)題；請(qǐng)勿復(fù)制或剽竊；不泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)的論文題。

材料中提到了孫悟空西天取經(jīng)的經(jīng)歷。這個(gè)過(guò)程就是他從“自由”走向“成人”的過(guò)程。也是他逐漸擺脫動(dòng)物本性，體悟人類社會(huì)的各種規(guī)則，錘煉自我，不斷獲得人性的過(guò)程。從素材中對(duì)孫悟空經(jīng)歷的描述可以看出，素材并沒(méi)有平等地對(duì)待“自由”和“成人”。完全不受約束的自由讓孫悟空失去了自由。然而，脫離了絕對(duì)的個(gè)人自由，克制了自己的個(gè)性，遵守了規(guī)則，他終于能夠立即成佛。

由此看來(lái)，關(guān)于“舒適”與“趨同”的話題，如果年輕人的成長(zhǎng)只追求舒適、自由、閑適，大家不上學(xué)、不工作、不努力，他們的理想，那么我們將永遠(yuǎn)是愚昧的。頑童，我們的社會(huì)也將面臨崩潰。而正是在我們不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們要注意“遏制”自己，遵守社會(huì)必要的約束。只有這樣，生活才有了我們努力的方向，才有了面向太陽(yáng)的決心和毅力，整個(gè)社會(huì)才會(huì)變得生機(jī)勃勃，充滿生機(jī)。所以，只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候約束自己，遵守規(guī)則，我們才能獲得自由和生活的舒適。兩者既對(duì)立又互補(bǔ)，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

因此，在寫作過(guò)程中，我們必須分析自由與趨同的根源，并對(duì)個(gè)體自由與社會(huì)規(guī)則和行為的趨同進(jìn)行思辨論證。同時(shí)還要結(jié)合自己的成長(zhǎng)過(guò)程。你可以一開(kāi)始就提出你的意見(jiàn)。只有遵守規(guī)則，懂得約束自己，才能享受充分的自由。那么我們就可以明確提出我們作為人在社會(huì)公共生活中遵守規(guī)則、約束自己行為的重要性。我們還可以跟上時(shí)事，結(jié)合當(dāng)前疫情封鎖、出行不方便的時(shí)候。人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)社交中如何遵守規(guī)則、約束自己的行為？思考當(dāng)代話題。然后你可以采用比較論證結(jié)構(gòu)，并適當(dāng)引用相關(guān)例子來(lái)討論不遵守公共秩序和規(guī)則對(duì)我們個(gè)人成長(zhǎng)的負(fù)面影響。那么我們也可以辯證地分析，在遵守必要的規(guī)則和秩序的基礎(chǔ)上，我們不能因?yàn)橐?guī)則而束縛我們的思想，而失去創(chuàng)新的能力和突破自我的勇氣。最后重述論點(diǎn)，回歸正題，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的“自由”與“趨同”是辯證統(tǒng)一的。青少年長(zhǎng)大后，要注意嚴(yán)格遵守規(guī)則，懂得受約束，才能享受生活的自由。

立意：

1、積極規(guī)則要求我們遵守及時(shí)收斂。

2.勇于打破消極規(guī)則。

3、融合與創(chuàng)新并進(jìn)，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想齊飛。

4、遵守規(guī)則，懂得約束自己，才能享受自由。

【佳作賞析】

自由與收斂

如今成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人一方面渴望作為個(gè)體有更多的自由，但另一方面又不得不隨時(shí)面對(duì)來(lái)自社會(huì)的各種規(guī)范和約束。因此，如何正確對(duì)待“舒適”與“融合”的話題就顯得尤為重要。只有約束自己，嚴(yán)格遵守規(guī)則，才能享受生活的自由和安逸。

融合是前提，自由是必要。在遵守規(guī)則的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自己的自由，是趨同與自由之間最本質(zhì)的關(guān)系和聯(lián)系。

什么是“自由”？孔子說(shuō)：“十五歲立志，三十歲立業(yè)，四十歲不惑，五十歲知天命，六十歲知天命?！倍颜{(diào)通，七十歲時(shí)，隨心所欲，不逾矩?！薄半S心所欲”是自由，但還有一個(gè)“不可跨越”的界限。因此，莊子眼中的“自由”，就是不依賴任何內(nèi)在或外在的條件，不受任何內(nèi)在或外在因素的限制；但孔子的這種自由是有“限制”和“約束”的，他眼中的“自由”是秩序倫理下的自由，即只有約束自己的言行，遵守“禮”的約束，才能真正滿足內(nèi)心的要求，真正的自由。

然而，很多人一想到自由就欣喜若狂，一想到束縛、束縛就痛苦不堪。不是這種情況。事實(shí)上，融合就是自由。

自律是我們個(gè)人意志“成人”遵守的規(guī)則。比如早睡早起就是自律的一個(gè)方面。一個(gè)人一旦找到了適合自己的生物鐘，自然就會(huì)達(dá)到能量的和諧。你也會(huì)更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)和工作，有精力去做自己想做的事情，享受自由。心理學(xué)中有一個(gè)概念叫“心流”狀態(tài)，這也是自律的充分體現(xiàn)。意味著在學(xué)習(xí)的時(shí)候，你可以達(dá)到100%的專注，讓你沒(méi)有雜念，甚至感覺(jué)不到自己的存在。在這種狀態(tài)下，你似乎找到了與知識(shí)的連接點(diǎn)，帶著內(nèi)心對(duì)知識(shí)的向往，在知識(shí)的海洋中自由徜徉，從而享受到精神上的自由。

一個(gè)有序的社會(huì)始于規(guī)則，終于趨同。林肯說(shuō)：“規(guī)則是道德的體現(xiàn)?！笨酥票旧砭褪菫榱艘龑?dǎo)德性的回歸。你看，紅燈停、綠燈走、斑馬線禮讓、先到先得……一切都井然有序。在遵守規(guī)則、懂得約束自己的同時(shí)，在對(duì)懲罰和暴露的恐懼下，人們知道自己的恥辱和理智，學(xué)會(huì)謙虛，尊重生命，敬畏公平正義……公共秩序的背后，其實(shí)是人們的好風(fēng)氣、美好愿望、美德。改變。而這也讓我們每一個(gè)公民都從一個(gè)普通人成長(zhǎng)為一個(gè)高尚的人。

人生就是一場(chǎng)修行。經(jīng)歷了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的痛苦之后，才會(huì)有“重回菊花”的喜悅。人生的美麗風(fēng)景不是那些快樂(lè)嬉戲的時(shí)光，而是那些有意義的時(shí)刻。遵守規(guī)則，約束自己的言行，可以幫助我們走出抑郁和自我懷疑的陰影，種下一叢叢美麗的花草，回望那時(shí)，我們感受到了發(fā)自內(nèi)心的真正的自由。

每個(gè)人生來(lái)就有一個(gè)自由的靈魂。束縛我們的從來(lái)不是規(guī)則，而是我們自己不正當(dāng)?shù)挠Ｄ岵稍f(shuō)過(guò)：“靠自己，戰(zhàn)勝這個(gè)時(shí)代”。當(dāng)你真正約束自己的言行，遵守社會(huì)規(guī)則，甚至形成無(wú)意識(shí)的自律時(shí)，你就會(huì)達(dá)到更高層次的自由——，在這個(gè)境界里，你幾乎可以看清自己內(nèi)心真正渴望的東西，真正控制自己，與內(nèi)心的純潔統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)。這就是最大的自由，你就會(huì)得到生命的真諦。極大的自由。

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