學會這 6 句口訣是什么(學會這 6 句口訣視頻)

文言文斷句的基本方法

一、概念：斷句是古代啟蒙教育的第一步，是讀書人的一項基本功，也是考察文言文的傳統(tǒng)方式。

如果你使用“.”在句末斷開，稱為“句”；如果用“，”來斷開句子中聲調停頓的地方，則稱為“讀”（du）。

文言切句傳統(tǒng)上稱為“斷句讀”。

中考文言朗讀節(jié)奏題主要包括選擇題和主觀題兩類題。

選擇題主要有兩種類型，一種是選擇正確的題，另一種是選擇錯誤的（或不正確的）題。主觀題型主要用“/”直接劃分節(jié)奏。

二、斷句的基本方法：

首先：弄清楚課文和句子片段的意思。文言文分句，首先要閱讀全文，理解文本的意思。這是分句的前提。如果隨意切分句子，很容易出錯。要注意文言文單音節(jié)詞居多的特點，把握幾個關鍵詞的翻譯，才能理解文章的大意。學生在文言文斷句時，常犯的一個錯誤是邊讀邊斷句。當他們回頭查看時，卻覺得有很多地方不對勁。事實上，這種“一步到位”的做法是行不通的。

口訣：

劃分節(jié)奏有竅門，一劃，二劃，不是三劃。

主語、謂語和賓語必須停頓，謂語和補語也必須以同樣的方式分開。

遇到聯(lián)系的時候想一想，演講結束后散散步。

古今比較要慎重，不要用名詞、狀語。

省略它作為休息是正確的，提示停頓也是很自然的。

專有名詞區(qū)分清晰，節(jié)奏劃分顧全大局。

這是一個劃分文言句子閱讀節(jié)奏的公式。下面詳細解釋一下這個公式，以便大家靈活運用。

（一）節(jié)奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。

“一、二、不是三”是指在文言句子中，停頓一兩次是常見的，但停頓三遍以上的情況很少見。即使要暫停三遍甚至更多次，做題時也能節(jié)省時間。去你能劃槳或不能劃槳的地方。

（二）主謂動賓要停頓，謂補之間照樣分。

一般來說，完整的句子有主語、謂語和賓語，主語通常是名詞或代詞。名詞一般是文章中陳述、描述、解釋或討論的對象，句子往往前后分開。名詞（代詞）經(jīng)常用作句子的主語和賓語。因此，通過找到文中重復出現(xiàn)的名詞或代詞，基本上就可以讀懂句子了。

常見代詞有：吾、羽（表示“我”），羽、爾、如（女），宮、慶、君、若（表示“你”），他、這、齊、智（表示“他”）。需要注意的是，在文言文中，人名第一次出現(xiàn)時多用全名，以后出現(xiàn)時只稱名而不稱姓。

例1：余/聞之也久

大多數(shù)謂語是由動詞充當?shù)?，謂語是句子的核心。只要抓住謂語動詞，根據(jù)動詞的位置和前后詞的關系進行推斷，就可以提高分句的準確性。例如，在“馬無故死入夷，眾人哀悼”和“馬歸夷，眾人祝賀”兩題中，找到動詞“死”、“進”、“掛””、“將”、“歸”、“賀”，根據(jù)語法知識和仔細分析，我們不會把“入”后地方的“胡”曲解為“胡人”，而把“建……”曲解為“胡人”。歸”為“桂人”。

一般情況下，文言句子的結構與現(xiàn)代漢語相似。它們由主語、謂語、賓語、補足語和其他成分組成。朗讀時，主語與謂語之間、動詞與賓語之間、中心詞與補語之間應有停頓。

例2：后生/不復有/言歐公者

“后世”的主語，“不再”的謂語，“燕鷗公”的賓語，停頓兩次。

例3：茍全∕性命∕于亂世

“亂世”是介詞賓語結構，用作句子的補語。

（三）遇上關聯(lián)想一想，總領詞后漫步走。

古代文章沒有標點符號。為了區(qū)分句子的讀法，虛詞成為重要的符號。文言中有很多虛詞，如“知乎者也”。歐陽修的《:010—30000》全篇用了二十七個“也”字，幾乎每句都用“也”字結尾，素有好言好語之稱。

句首詞：夫、蓋、芝若、若夫、楚、為、斯、進、范、齊、切、請、敬等常用在句首，一般不連貫。在他們面前。相對獨立的感嘆詞常用于句首，如嘆、嘆、嘆等，可用于前后斷句；

例4：如“夫/戰(zhàn)，勇氣也”，“乃/悟前狼假寐”，“夫/大國，難測也，懼有伏焉”等。

例5：蓋/竹柏影也“蓋”句首發(fā)語詞，表示引出議論。

一些常用在句首的相關詞，如“勾”、“縱”、“是因此”、“因此”、“相是”、“然而”、“不管”、“至于”、“iswith”、“then”、“evenif”、“however”等。大部分句子可以在前面拆開；

例6：然則/何時而樂耶？

例7：故∕為之說

“姑”是概括詞，譯為如此、因此等。

經(jīng)常出現(xiàn)在句首的時間詞，如“慶之”、“香之”、“莫吉”、“幾兒”、“思緒”、“幾兒”、“額兒”等，都可以也有助于斷句。

其他詞——:yi,yu,wei,ze,and經(jīng)常用在句子中，前后通常沒有句子；（“er”表示過渡，后面是一個較長且完整的句子，“er”前面必須斷開）。

例8：禁愈嚴∕而傳愈多

“且”是轉折點的意思，譯為但是、但是等。語義上有過渡的地方，過渡連詞之前必須有停頓。

（四）古二今一要慎重，名詞狀語須打住。

朗讀時，兩個連在一起的單音節(jié)詞要分開讀；名詞作狀語的“靈活詞”前應有停頓。

例9：可/以一戰(zhàn)

“可以”在古代是兩個單音節(jié)詞：“可”+“一”，意思是“可以依靠（這個）”，而在現(xiàn)代漢語中它的意思是一個字“允許”。

例10：其一/犬坐于前

名詞“狗”用作狀語，被翻譯為“像狗一樣”。

（五）省略成分斷沒錯，提示停頓理當然。

古漢語中經(jīng)常出現(xiàn)省略句型。在省略的地方停頓是絕對正確的。有些情態(tài)助詞在句子中用來表示提示或緩和語氣。在這句話之后停頓是合理的。

例11：一日/與棐論文/及坡

“一日”后省略“歐陽公”二字。

因此，要注意文言句型的特點，如倒裝句（主謂倒裝、賓語介詞、狀語后置、定語后置）、省略句、判斷句、被動句、固定結構句等。并且在劃分停頓時必須保持其古語特征和意義的完整性。

例12、一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭（“再”、“三”后省略謂語“鼓”）

例13、居/廟堂之高/則/憂其民（“廟堂之高”是定語后置）

例14、此人/一一/為/具言/所聞（“為”是介詞，后省略賓語“之”，代桃源村人）

例15、孔子云：“何陋/之有？”（賓語前置句，應調整為“有何陋？”）

例16、刻/唐賢今人詩賦/于其上（“于其上”是狀語后置）

例17、親賢臣，遠小人，此/先漢/所以/興隆也（“所以”在句中是“……的原因”之意，是固定結構；“也”表判斷語氣，“此……也”是判斷句）

例18、帝/感/其誠（“感”具有被動意義，“被……所感動”）

例19：余聞之也/久矣

情態(tài)助詞“ye”表示提示，讓讀者可以再喘口氣來閱讀。

例20：悍吏之/來吾鄉(xiāng)

“之”作為結構助詞用在主語和謂語之間，表示舒緩的語氣。

（六）專有名詞分清楚，節(jié)奏劃分顧全貌。

古漢語中有很多表達人名、地名、年號、官職等的詞語，我們要加以區(qū)分，不能在這些專有名詞中間停頓。

例21：士大夫/不能誦坡詩

“士大夫”是專有名詞，中間不能有停頓。

另外，我想向大家補充幾點：

1利用對話標志斷句。

常以“曰”、“云”、“言”為標志。兩個人交談時，通常在第一個問題和答案中寫下對方的名字，然后只用“曰”，省略主語。遇到對話時，應根據(jù)上下文識別提問者和回答者，并讀清楚句子。例子：

孔子曰：“時而學，時而行”

于是，漁夫唱道：巴東三峽巫峽長/猿啼三聲，衣衫沾淚。

這是人家說的/不足以讓外人理解

2、找出動詞，明確句意。

在古漢語中，句子大多以動詞或形容詞謂語為中心。一旦找到動詞或形容詞謂語，您就可以區(qū)分獨立句子，闡明句子含義，并正確分割句子。

例如，馬無緣無故死了，進入野外/大家都把它吊死了。句子中的動詞有“死”、“進入”、“掛”，因此可以區(qū)分兩個句子。他的馬回來了，一匹漂亮的馬/大家都祝賀他。句子中的動詞有“將軍”、“歸來”、“恭喜”，可以區(qū)分兩個句子。

3、借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。

文言文中經(jīng)常出現(xiàn)對偶句和平行句。利用這一特點來斷句，往往可以達到斷一處、再斷幾處的效果。

例：鼎珍——我雖死，子孫尚存；我的兒子將生孫子，我的孫子將生兒子；我的兒子會生兒子，我的兒子會生孫子；我的子孫無窮無盡，而山不增不減，何不平等呢？'

雙——學而不思則罔/思而不學則殆；男人有積分/女人有回報。

對稱性——生命是我想要的/我想要的比活著的更重要/所以我不想得到它/死亡也是我所討厭的/我討厭的比死人更重要/所以我不逃避痛苦

排比——我說菊花/花是隱士/牡丹/花是富貴/荷花/花是君子。

4、題目做完回頭看，根據(jù)要求細檢驗。

做完題后，通讀一遍，根據(jù)文言文斷句的基本要求，用語法分析或語感檢查斷句是否正確、合理。

文言文切分的基本要求是切分后的句子要有意義。如果有些句子沒有意義，則可能存在句子切分錯誤。分詞后的句子內容必須合理、邏輯性強。如果內容沒有意義，您可能會點擊錯誤。