未來(lái)教育的變與不變論文(未來(lái)教育的變與不變百度學(xué)術(shù))

學(xué)校和老師不會(huì)消失。有人認(rèn)為，在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，不需要學(xué)校，不需要老師。這一概念已被大多數(shù)學(xué)者所拒絕。

教育是未來(lái)的事業(yè)，教育是為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)公民。然而，現(xiàn)代社會(huì)正在迅速變化。我們生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，它的變化更加難以預(yù)測(cè)。十年前，誰(shuí)會(huì)想到只需要一部手機(jī)就可以環(huán)游世界？十年后生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的青少年將如何生活和工作？誰(shuí)能回答一下？

社會(huì)變革特別是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，正在改變教育的生態(tài)環(huán)境，改變教育理念和方法。

變化之一是學(xué)習(xí)渠道拓寬了。過(guò)去，教育主要在學(xué)校進(jìn)行，但現(xiàn)在你可以在網(wǎng)上和虛擬世界中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不再局限于學(xué)校，而是可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。

第二個(gè)變化是教育培訓(xùn)目標(biāo)發(fā)生了變化。過(guò)去的教育只傳授書(shū)本知識(shí)，只注重結(jié)果不注重過(guò)程。當(dāng)今是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)日新月異。只有培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造性思維能力，才能適應(yīng)時(shí)代的要求。

第三個(gè)變化是課程內(nèi)容需要改變。課程不僅要增加新的知識(shí)內(nèi)容，而且要整合課程。人們從綜合的角度觀察事物，新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明往往出現(xiàn)在跨學(xué)科領(lǐng)域。過(guò)去，課程按科目劃分，不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力。因此，未來(lái)的課程將注重學(xué)科內(nèi)容的整合。國(guó)外流行的一門(mén)名為“STEAM”的課程將科學(xué)、技術(shù)、工程、美學(xué)和數(shù)學(xué)融為一體，培養(yǎng)學(xué)生的綜合創(chuàng)造性思維。

第四個(gè)變化是學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變化。如果說(shuō)工業(yè)革命讓機(jī)器取代了個(gè)人的部分體力，那么信息革命讓計(jì)算機(jī)取代了個(gè)人的部分腦力，而互聯(lián)網(wǎng)則把個(gè)人的腦力連接起來(lái)，變成了人類(lèi)共享的大腦。學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取各種知識(shí)。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織《反思教育：向“人類(lèi)共同利益”觀念的轉(zhuǎn)變？》（以下簡(jiǎn)稱《反思教育》）中所述，知識(shí)是人類(lèi)的共同財(cái)富，可以為所有人所共享。

第五個(gè)變化是互聯(lián)網(wǎng)為個(gè)性化學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)提供了條件。信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用可以使教師更好地根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好為每個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃。這將促進(jìn)課程和學(xué)習(xí)方式的多樣化，并增加學(xué)生的選擇。

第六個(gè)變化是師生關(guān)系的變化。教師不再是知識(shí)的唯一載體，更不再是知識(shí)的權(quán)威。教師主要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)適合學(xué)習(xí)的環(huán)境；引導(dǎo)學(xué)生在信息的海洋中正確選擇和處理信息，不致迷失方向；為學(xué)生設(shè)計(jì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃；并幫助學(xué)生解決一些疑難問(wèn)題。因此，教師的角色必須從傳統(tǒng)教育中的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃脑O(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者和幫助者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。

但變化中也有不變，那就是教育的本質(zhì)沒(méi)有改變。教育傳承文化、創(chuàng)新知識(shí)、培養(yǎng)人才的本質(zhì)不會(huì)變，培養(yǎng)有道德的人的根本目的不會(huì)變。正如《反思教育》中所述：“教育應(yīng)基于人文主義、尊重生命和人類(lèi)尊嚴(yán)、平等權(quán)利、社會(huì)正義、文化多樣性、國(guó)際團(tuán)結(jié)和對(duì)可持續(xù)未來(lái)的共同責(zé)任?！苯裉斓慕逃枰姜M隘的功利主義和經(jīng)濟(jì)主義，回歸教育的本源。教育是一項(xiàng)人權(quán)，是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，是全社會(huì)的公益事業(yè)。教育始終把培養(yǎng)學(xué)生思想信仰、道德情操、培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞奈磥?lái)公民放在第一位。

學(xué)校和老師不會(huì)消失。有人認(rèn)為，在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，不需要學(xué)校，不需要老師。這一概念已被大多數(shù)學(xué)者所拒絕。學(xué)校是人們走出家庭、走向社會(huì)的第一個(gè)公共場(chǎng)所。這也是人生社會(huì)化的第一步。孩子進(jìn)入學(xué)校，不僅學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)與他人溝通、互動(dòng)。1996年UNESCO《教育：財(cái)富蘊(yùn)藏其中》報(bào)告指出，21世紀(jì)學(xué)習(xí)的四大支柱是學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)與他人相處、學(xué)會(huì)生存。這些能力需要在學(xué)校中培養(yǎng)?！斗此冀逃愤€提到，教育不僅是個(gè)人發(fā)展的條件，也是人類(lèi)集體發(fā)展的事業(yè)。個(gè)人的發(fā)展不是孤立的，而是在人類(lèi)社會(huì)共同發(fā)展的過(guò)程中發(fā)展的。因此，個(gè)性化學(xué)習(xí)并不排除集體學(xué)習(xí)，學(xué)校是學(xué)生集體學(xué)習(xí)、分享學(xué)習(xí)成果的最佳場(chǎng)所。

信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)改變了教育環(huán)境和方式，但信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)只是手段，不是目的。教師的教育理念和教學(xué)方法需要改變，但培養(yǎng)人才的責(zé)任沒(méi)有改變。教師要充分利用信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)，整合各種教育資源，促進(jìn)學(xué)生和教師的共同發(fā)展。但我們不能迷信信息技術(shù)。我們必須認(rèn)識(shí)它的局限性并正確利用它，才能真正發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)。人必須由人來(lái)培養(yǎng)，這是任何機(jī)器都無(wú)法替代的。教師的活動(dòng)蘊(yùn)含著人類(lèi)的情感和人文精神，師生之間的情感交流是不可或缺的教育力量。

教師只有不斷學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)和科技進(jìn)步帶來(lái)的變化，不斷提高自身的專業(yè)水平，才能適應(yīng)時(shí)代的要求，培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)的公民。（作者為中國(guó)教育學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、北京師范大學(xué)教育學(xué)系資深教授）