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    中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的禪讓真相是什么-(遠(yuǎn)古時(shí)代的禪讓制可信嗎)

    發(fā)布時(shí)間:2024-07-24 00:24:45 學(xué)習(xí)方法 915次 作者:合肥育英學(xué)校

    讀三國(guó)史,有兩個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)值得關(guān)注。一是曹操死后,公元220年,漢獻(xiàn)帝劉協(xié)即位給曹丕。漢朝正式滅亡,進(jìn)入三國(guó)時(shí)代。公元265年,魏元帝曹歡即位,司馬炎,三國(guó)歸晉,進(jìn)入西晉。

    不過(guò),在歷史上,這兩個(gè)禪宗寶座似乎并沒(méi)有受到高度的推崇和評(píng)價(jià)。他們被認(rèn)為是強(qiáng)迫皇帝退位并篡奪皇位。不過(guò)丁丁認(rèn)為,這兩個(gè)禪位應(yīng)該是值得肯定的。一方面,沒(méi)有發(fā)生血腥沖突,天下沒(méi)有大亂,雖然無(wú)奈,但還算太平,坐禪位的人終于得到了好死。曹丕即位后,還叮囑漢獻(xiàn)帝以后不要把他當(dāng)君臣,并客氣地對(duì)他說(shuō):“你我可以一起享受天下的美好事物?!辈軞g即位司馬炎后,司馬炎也善待曹歡一家。陳留王的稱號(hào)一直延續(xù)到南齊,歷經(jīng)了214年。不僅如此,司馬炎還對(duì)待后來(lái)投降他的漢蜀皇后劉禪和吳后孫皓,最終都得到了。死得好。第二個(gè)方面確實(shí)符合時(shí)代潮流。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)繼位給曹丕,因?yàn)榇藭r(shí)的漢朝確實(shí)名存實(shí)亡,漢獻(xiàn)帝無(wú)力治理天下。曹魏政權(quán)到了曹歡手中,確實(shí)名存實(shí)亡。一切都在司馬家族的掌控之中,所以禪宗的地位確實(shí)是順應(yīng)了時(shí)代的潮流。

    中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的禪讓真相是什么-(遠(yuǎn)古時(shí)代的禪讓制可信嗎)

    事實(shí)上,回顧中國(guó)歷史,禪宗立場(chǎng)其實(shí)很盛行。從戰(zhàn)國(guó)到清代,有記載的禪位多達(dá)40處。三國(guó)時(shí)期的兩個(gè)禪陣都比較和平,非常人性化。少量。不過(guò),歷史上這40個(gè)禪位的評(píng)價(jià)并不高。備受推崇的是禪宗在中國(guó)古代的地位,即堯、舜、禹時(shí)代,即堯?qū)⒌畚粋鹘o有德的舜,舜將帝位傳給有能力的禹。他們的禪宗立場(chǎng)被認(rèn)為是讓有德有才的人治理天下。這是人類的理想時(shí)代,后人應(yīng)該向堯、舜、禹學(xué)習(xí)。

    然而,古代的退位真的是這樣嗎?《史記》年的記載好像是這樣的,但是時(shí)代太久遠(yuǎn)了,當(dāng)時(shí)還沒(méi)有文字記載。而且,歷史上是否真的存在也無(wú)法確定。他們只是一個(gè)傳說(shuō)。就算是真的,他們真的是真心實(shí)意地將皇位傳給一個(gè)有才有德的人嗎?讓我們撥開歷史的迷霧,見(jiàn)證我們一直推崇的古老退位制度。

    堯是傳說(shuō)中的五皇之一。他是帝嚳帝的兒子。嚳帝是誰(shuí)?他也是五帝之一,黃帝的曾孫。黃帝是中國(guó)歷史上統(tǒng)一中國(guó)的第一人,是中華民族的始祖。也就是說(shuō),堯的稱帝根源于苗弘,這也說(shuō)明,在堯之前,當(dāng)時(shí)的領(lǐng)袖的出現(xiàn),還是和后來(lái)的階級(jí)社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)一樣。從父親到兒子,從兒子到孫子。然而,到了堯時(shí)代,傳位給舜是否改變了傳位方式呢?因?yàn)樗](méi)有將帝位傳給兒子丹朱,而是傳給了舜這個(gè)看似與他無(wú)關(guān)的人。原因記載在《史記》中,因?yàn)樗捶浅S械滦小?/p>

    事實(shí)真的如此嗎?我們來(lái)看看舜是誰(shuí)?相傳,舜是當(dāng)時(shí)某個(gè)部落的首領(lǐng)。如果當(dāng)時(shí)中國(guó)統(tǒng)一了,那他其實(shí)就是下面的一個(gè)大王了。他是顓頊皇帝的第六代孫。顓頊帝是嚳帝的叔叔。當(dāng)時(shí),嚳帝正在繼承顓頊帝的皇位,大家現(xiàn)在應(yīng)該都明白了。原來(lái)堯、舜說(shuō)到底都是一家人,都是皇帝的嫡系后裔?,F(xiàn)在堯?qū)⒌畚粋鹘o舜,就和舜的六爺爺顓頊傳帝位時(shí)一樣。把嚳帝讓給堯爺爺是一回事?;饰徽莆赵邳S帝后裔手中。這次傳說(shuō)中的退位在這里可能會(huì)大打折扣。這與后來(lái)奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的王位繼承沒(méi)有什么區(qū)別。這種現(xiàn)象在奴隸社會(huì),尤其是封建社會(huì)非常普遍。它出現(xiàn)在三國(guó)時(shí)代的曹魏政權(quán)中。經(jīng)過(guò)。這也說(shuō)明,當(dāng)時(shí)天下各部落的首領(lǐng)都是黃帝的后裔。這與后來(lái)的皇帝封封下面的諸王是一樣的。他們的后代都是國(guó)王,他們的后代也可以繼承王位。

    那么,即便如此,為什么堯要禪讓給舜,而不是將帝位傳給兒子丹朱呢?翻開《史記》,我們依然能從字里行間讀出《三國(guó)志》的味道。堯最疼愛(ài)自己的兒子丹朱,當(dāng)然想把皇位傳給丹朱。然而,當(dāng)堯征求大家的意見(jiàn),公開表示可以推薦家人時(shí),大家一致推薦舜。為什么?其實(shí)當(dāng)時(shí)舜的影響力太大了,相當(dāng)于三國(guó)時(shí)期的曹操。他所統(tǒng)治的山東地區(qū)勢(shì)力很大,而且為人正直、妙紅。相比之下,丹朱無(wú)才無(wú)德,而且十分霸道,而且極其殘忍。甚至在家里,其他弟兄也對(duì)他不滿意。這時(shí),堯的屬下其實(shí)已經(jīng)不再把堯當(dāng)回事了,認(rèn)為未來(lái)的世界是屬于舜的。這也是他們能夠公開推薦舜的根本原因。在這種情況下,堯其實(shí)是想把皇位傳給自己最寵愛(ài)的兒子丹朱。于是,為了拉攏舜,他把自己的兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給了舜。這與三國(guó)時(shí)期的漢獻(xiàn)帝有異曲同工之妙。將自己的兩個(gè)女兒嫁給曹丕,并沒(méi)有什么區(qū)別。讓他們沒(méi)想到的是,娥皇、女英竟然愛(ài)上了舜,并聯(lián)手九兄弟對(duì)付丹朱。但堯不知天地之高。73歲時(shí),將皇位傳給丹朱。舜與九大臣發(fā)動(dòng)政變,囚禁堯、丹朱。姚明這個(gè)時(shí)候能做什么呢?他只能屈服于舜??梢?jiàn),古代的退位與封建時(shí)代的退位沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。他們既被迫又無(wú)奈。

    而舜投降禹的真相又是什么呢?于是誰(shuí)?他是顓頊的第六代孫。其實(shí)他和舜是剛從六府出來(lái)的表兄弟。還有一種說(shuō)法是,他是顓頊的孫子,黃帝的玄孫。如果這個(gè)理論成立的話,那么論資歷就比他大了。舜比舜大三代,是舜的祖父(當(dāng)時(shí)很正常,一方面可能是妾,也沒(méi)有計(jì)劃生育),所以他們也是一家人。此時(shí),羽系是另一個(gè)重要部落的首領(lǐng)。當(dāng)然,他也是國(guó)王,他當(dāng)時(shí)的領(lǐng)地就在中原。后來(lái)中原地區(qū)發(fā)生洪水,防洪就成了這個(gè)部落的主要任務(wù)。后來(lái),更多的人知道了這段歷史。當(dāng)時(shí),舜因治理洪水失敗而殺死了禹的父親鯀。真的是因?yàn)楹樗茨芸刂茊??真正的原因是舜警惕了帝位的危險(xiǎn),而最大的危險(xiǎn)來(lái)自于禹支。由于舜的帝位是通過(guò)政變?nèi)〉玫模环€(wěn)定,鯀反對(duì),舜趁機(jī)殺死了鯀。作為鯀的兒子,這個(gè)部落的繼承人,禹能接受嗎?當(dāng)然不是,但他不得不忍受,所以他終于控制了洪水而名滿天下。此時(shí),正是為父親報(bào)仇的時(shí)候了。他率領(lǐng)中原諸部落逼舜退位。舜無(wú)奈南巡,竟被俘虜。禹所逼迫的是出逃,將王位讓給禹(此時(shí),表面上是禹奪取了王位)。所謂的南巡只是一個(gè)幌子。大家都知道皇帝南巡十七年不歸了?而大家都知道,當(dāng)時(shí)的南方還是一片蠻荒之地。最終無(wú)路可歸,舜最終在南巡中死去。這時(shí),禹佯稱將帝位傳給舜的兒子商君。諸侯都懂事了,紛紛離開上君去見(jiàn)虞,勸他即位。禹自然故作客氣,順勢(shì)登基。夏朝建立,奴隸社會(huì)開始??吹竭@里,大家應(yīng)該明白了,其實(shí),真正的歷史并不是舜禪讓給禹,而是舜的兒子商君禪讓給了禹。后來(lái),大禹將丹朱封給唐朝,將商君封給大禹。這與曹丕分封漢獻(xiàn)帝劉協(xié)、后來(lái)司馬炎分封魏元帝曹歡、漢蜀皇后劉禪、吳孫皓皇后是一樣的。

    而可想而知,當(dāng)堯禪讓給舜,舜的兒子商君禪讓給禹時(shí),雙方都發(fā)表了長(zhǎng)篇大論,互相恭維。就像漢獻(xiàn)帝劉協(xié)禪讓曹丕時(shí),雙方發(fā)表長(zhǎng)篇大論是一回事。事實(shí)上,那些退位的人被迫什么也不做。

    可見(jiàn)古代的退位和封建時(shí)代的退位沒(méi)有什么區(qū)別。他們都是被迫退位,而不是自愿退位。他們實(shí)際上是在奪取權(quán)力。而且,古代的退位與三國(guó)時(shí)期的退位有著本質(zhì)的區(qū)別。即古代的退位是家族內(nèi)部的退位,天下仍屬黃帝家族,而三國(guó)時(shí)期的退位則改了姓氏。

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