專業(yè)名詞翻譯用什么軟件(專業(yè)名詞的翻譯)

我們先來(lái)說(shuō)一個(gè)使用已久的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)“范疇”。哲學(xué)上常見(jiàn)于亞里士多德和康德的著作中。

我并不是說(shuō)用“category”來(lái)翻譯category不好，而是這個(gè)詞在哲學(xué)中的用法有很大不同，與日常生活中的用法也有很大不同。

一方面，我們?nèi)粘Ｉ钪械摹胺懂牎被旧峡梢缘韧凇胺秶钡母呒?jí)用法。最常見(jiàn)的句型是“A屬于B的范疇”，意思是“A在B的范圍內(nèi)”。另一方面，category在日常生活中一般譯為“種類、類別”，很少譯為“類別”。

這與哲學(xué)中的“范疇”相差甚遠(yuǎn)。在哲學(xué)上，這個(gè)翻譯源于亞里士多德在《工具論》中使用范疇來(lái)表達(dá)存在的十個(gè)基本范疇。在亞里士多德的哲學(xué)中，這確實(shí)是非常重要的。從《尚書(shū)》更接近“紅帆九丑”的原始詞源，是一個(gè)更加誠(chéng)實(shí)和優(yōu)雅的翻譯。

康德還繼承了亞里士多德的用法，將“范疇”定義為主體固有的作為知識(shí)來(lái)源的十二個(gè)概念。但與亞里士多德強(qiáng)調(diào)分類不同，康德強(qiáng)調(diào)這十二個(gè)范疇作為一個(gè)整體，即它們都是“先驗(yàn)的智力概念”，所以康德通常直接使用“范疇”和“理解的范疇”，這種用法可以直接大多數(shù)情況下被“概念”取代。

因此，翻譯時(shí)普遍采用約定俗成的方式，所以近代以前的哲學(xué)著作，尤其是古典哲學(xué)著作的翻譯，幾乎都統(tǒng)一翻譯為“范疇”。把它放在亞里士多德的哲學(xué)中是合適的，但它不能反映康德想要表達(dá)的東西。

因此，我個(gè)人認(rèn)為詞類的翻譯應(yīng)該具體分析，但目前只能按照常規(guī)的翻譯方法來(lái)進(jìn)行錯(cuò)誤的翻譯。

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