音樂(lè)課外活動(dòng)總結(jié)，音樂(lè)課外活動(dòng)總結(jié)怎么寫(xiě)
大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于音樂(lè)課外活動(dòng)總結(jié)的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹音樂(lè)課外活動(dòng)總結(jié)的解答，讓我們一起看看吧。
簡(jiǎn)述西周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期音樂(lè)史發(fā)展的特點(diǎn)，這時(shí)期音樂(lè)文化有哪些成就？
西周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期音樂(lè)史的發(fā)展，主要是以禮樂(lè)為主，也就是說(shuō)都是為貴族所服務(wù)的，主要服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)用于祭祀等各個(gè)方面。
周公制定了禮德制度，推動(dòng)了禮樂(lè)統(tǒng)治階層中的運(yùn)用，并且作為統(tǒng)治階級(jí)鞏固統(tǒng)治的工具。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸、禮崩樂(lè)壞，但是一些文人階層渴望以禮來(lái)規(guī)范諸侯的行為。
簡(jiǎn)述魏晉南北朝時(shí)期東西音樂(lè)的交融？
作為中國(guó)歷史上民族大交流大融合的第二個(gè)時(shí)期，魏晉南北朝是我國(guó)封建社會(huì)歷史中政權(quán)更迭最為頻繁的時(shí)期。長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂分裂，促使少數(shù)民族大量涌入中原。
北方、西北的各少數(shù)民族內(nèi)遷后，普遍開(kāi)始主動(dòng)向漢族文化學(xué)習(xí)，被先進(jìn)的漢族文化同化，重新建立了自己的文化體系。這也使得各民族之間的文化得以在碰撞中融合，而這之中由以音樂(lè)文化的融合最為奪目。
魏晉南北朝時(shí)期音樂(lè)文化交流頻繁的物質(zhì)基礎(chǔ)在于漢朝時(shí)俗樂(lè)興起而導(dǎo)致的西域樂(lè)器大量東傳，這些東傳的樂(lè)器不久引發(fā)了中原俗樂(lè)的創(chuàng)作風(fēng)潮，也極大地推動(dòng)了各地各民族音樂(lè)文化之間的交流和融合。
隨著西北陸上絲綢之路的繁榮,傳入了大量的西域各國(guó)的樂(lè)曲舞蹈藝術(shù),來(lái)源于天竺和龜茲等地的樂(lè)曲舞蹈,不論是在共同還是在民間都受到了巨大的追捧。傳統(tǒng)的中國(guó)樂(lè)舞,吸收了域外樂(lè)舞的不同藝術(shù)風(fēng)格,煥發(fā)出燦爛的藝術(shù)光彩,為隋唐音樂(lè)舞蹈的繁盛創(chuàng)造了條件。
大量域外流行音樂(lè)的傳入和外族音樂(lè)大家的內(nèi)遷是造成魏晉南北朝時(shí)期各民族音樂(lè)文化大融合的直接原因，這些流行音樂(lè)和音樂(lè)大家進(jìn)入中原，不久帶動(dòng)了外族音樂(lè)的流行，也對(duì)本土音樂(lè)進(jìn)行了改革
魏晉南北朝時(shí),隨著域外樂(lè)舞的傳入,大量的外來(lái)樂(lè)曲在中原盛行。這些樂(lè)曲悅耳動(dòng)聽(tīng),許多旋律和節(jié)奏富于特色,頗受廣大漢族人民的喜愛(ài),因而得到較多的應(yīng)用。
有明確名稱的樂(lè)曲在如前所述的《隋書(shū)·音樂(lè)志》史料中有記載西涼樂(lè)歌曲有《永世樂(lè)》,解曲有《萬(wàn)世豐》,舞曲有《于聞佛曲》；龜茲樂(lè)歌曲有《善善摩尼》,解曲有《婆伽兒》,舞曲有《小天》。
在大量的歌舞、樂(lè)器相繼涌入的同時(shí)，魏晉南北朝時(shí)期諸多杰出的外族音樂(lè)家也一并來(lái)到中原，加之西域各國(guó)戰(zhàn)亂頻繁，一度形成了西域音樂(lè)家“東移”的熱潮。
大音樂(lè)家鄭譯對(duì)各族音樂(lè)文化的融合貢獻(xiàn)巨大，由于早年曾隨著音樂(lè)大家蘇抵婆學(xué)習(xí)，鄭譯深刻地理解音樂(lè)文化融合的意義，魏晉南北朝后期的音樂(lè)改革正是因?yàn)猷嵶g的努力而得以順利進(jìn)行。
2019咪咕音樂(lè)年度總結(jié)怎么看？
目前咪咕沒(méi)有2019的音樂(lè)年度總結(jié)。
如果想查詢2021咪咕年度聽(tīng)歌報(bào)告，可以這樣操作:
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如何高質(zhì)量地評(píng)價(jià)一首歌曲呢？
評(píng)價(jià)的高質(zhì)量就要有很強(qiáng)的音樂(lè)素養(yǎng)和市場(chǎng)運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，如歌曲的音樂(lè)類型、節(jié)奏格律、曲風(fēng)編曲、用詞是否抓人或只擊內(nèi)心，往往出EP或打榜就是要檢驗(yàn)專業(yè)群體和市場(chǎng)大眾的認(rèn)可度，當(dāng)然也有燒錢去推歌推人，或做跨界借勢(shì)營(yíng)銷的，好的作品要經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)和沉淀，成為所謂的經(jīng)典，除了音樂(lè)性其實(shí)更有內(nèi)涵精神，比如崔健的《一無(wú)所有》beyond的眾多經(jīng)典作品都契合了當(dāng)時(shí)人群社會(huì)困境下的吶喊和掙扎，引起強(qiáng)烈的共鳴感和精神釋放，因此短暫熱歌并不具有生命力，而長(zhǎng)久回響的才是動(dòng)人內(nèi)心的佳作
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