人教版中考語(yǔ)文閱讀理解題及答案(人教版中考語(yǔ)文閱讀理解)

本文以探究詩(shī)歌情感、解讀古文真義為重點(diǎn)，從情感的傳遞、語(yǔ)言的表達(dá)、形象的營(yíng)造、人物的刻畫四個(gè)方面進(jìn)行闡述。通過(guò)對(duì)詩(shī)詞情感和古文真意的解讀，對(duì)整篇文章進(jìn)行概括，為讀者提供全面的閱讀體驗(yàn)。

1、情感的傳達(dá)

詩(shī)歌是詩(shī)人情感的載體。它能否表達(dá)良好的情感，直接影響詩(shī)歌的美感和思想內(nèi)涵。至此，洞察詩(shī)中情感的重要性就凸顯出來(lái)了。

在《聲聲慢》中，作者用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言表達(dá)了自己的向往：“除巫山非云，擇人帶愁入夢(mèng)”。可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)朦朧渴望的真實(shí)表達(dá)，使這首詩(shī)具有立體感和主觀色彩。

《賦得古原草送別》詩(shī)人旨在通過(guò)草原的形狀、光影的描寫、自然景觀的營(yíng)造來(lái)表達(dá)離別之情：“草原草枯，年年繁盛”。這種情感交流既有蕩氣回腸的悲劇感，又有濃濃的思鄉(xiāng)之情，顯示了詩(shī)人思想情感的深度。

2、語(yǔ)言的表達(dá)

在中國(guó)古代作品中，語(yǔ)言表達(dá)非常重要。它不僅是描述事物或情感的手段，也是表達(dá)古人文學(xué)修養(yǎng)和人生哲學(xué)的重要方式。

《出師表》中，諸葛亮通過(guò)每句話的安排，將英雄的敘事與睿智的謀略結(jié)合起來(lái)：“在這生死之秋，怎能用喪親離鄉(xiāng)的悲愁，將其交到外人手中？”？嗯？這種細(xì)膩的表達(dá)方式，不僅讓人感受到他熱血沸騰的內(nèi)心，更表達(dá)了他對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的忠誠(chéng)和責(zé)任。

《論語(yǔ)》中，孔子的語(yǔ)言表達(dá)非常簡(jiǎn)潔凝練，凝聚著他的修養(yǎng)和智慧：“學(xué)以致用不就是如此嗎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎嗎？”語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸，表現(xiàn)了孔子對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和完善。

3、意象的營(yíng)造

意象是通過(guò)文學(xué)語(yǔ)言表達(dá)某種思想或情感感受的手段，追求的是震撼和感動(dòng)。

《將進(jìn)酒》中，李白吟誦“銀鞍照白馬，沙沙如流星”的句子，勾勒出一個(gè)騎在馬背上，飲酒作樂(lè)，沉浸其中的人物形象。這一形象的創(chuàng)作，給讀者一種從字句快速進(jìn)入文章內(nèi)容的感覺(jué)，一種追求完美、精神釋放的感覺(jué)。

《廬山謠》年，李清照通過(guò)對(duì)廬山的描寫，創(chuàng)造了一幅雖已被歲月摧殘，卻仍令人驚嘆一生的壯麗景色。這種景物的創(chuàng)造，可以讓人懷疑是在古詩(shī)詞中，還是在現(xiàn)代文學(xué)中。我們對(duì)眼前的空靈之美表達(dá)著內(nèi)心的平靜。

4、人物的刻畫

在中國(guó)古代文學(xué)中，文字非常重要。好的人物塑造不僅能突出主題、表現(xiàn)作者的思想觀點(diǎn)，更能凸顯人物的性格和情感。

在《紅樓夢(mèng)》中，作者通過(guò)各種人物的形象和人物塑造來(lái)表達(dá)道德敗壞、家庭沒(méi)落的主題：“榮家自始，用錢如水，買賣鋼繩，喝酒。還賺了錢，放蕩無(wú)恥?！边@種人物塑造既有政治氣息，又有文化色彩，展現(xiàn)了整個(gè)時(shí)代的氛圍和曲折人生的悲劇。

《西游記》中，作者通過(guò)孫悟空、豬八戒、沙僧等人物的肖像，展現(xiàn)了革命英雄們團(tuán)結(jié)起來(lái)，肩負(fù)道義責(zé)任，治理國(guó)家的偉大精神。這種人物刻畫體現(xiàn)了不屈不撓、堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)忍不拔的精神。不屈不撓的人性和當(dāng)代自然。

本文主要從窺詩(shī)情感、解讀古文真義四個(gè)方面進(jìn)行闡述。情感的傳遞、語(yǔ)言的表達(dá)、形象的創(chuàng)造、人物的塑造，不僅是古代人們文學(xué)修養(yǎng)和人生哲學(xué)的重要方式，也是我們當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作和思想體系不可分割的一部分。正因?yàn)槿绱?，古?shī)詞、散文、文言小說(shuō)等古代作品對(duì)我們當(dāng)代人的思想和文化修養(yǎng)仍然具有深遠(yuǎn)的意義和重要的價(jià)值。