論語(yǔ)泰伯譯文(論語(yǔ)泰伯篇原文及翻譯評(píng)析)
春風(fēng)如水，冬日悠然，秋雨連綿，夏日洗盡芳華。十八年緊握的拳頭，風(fēng)風(fēng)雨雨中的奮斗，豁然顯露出來(lái)。
收拾好行囊，告別了學(xué)校，陽(yáng)光下的倒影悠長(zhǎng)；我告別了過(guò)去的象牙塔，你我之間的承諾正在延伸；高考如期展開，關(guān)于這個(gè)夏天的故事從未講完，比如全國(guó)語(yǔ)文第一卷作文故事……
齊桓公、管仲、包叔回頭一看，小星星真多。這是老師設(shè)下的題目，考驗(yàn)我們解讀、繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，以提高我們對(duì)祖國(guó)、對(duì)國(guó)家的感情和對(duì)時(shí)代的責(zé)任感。這絕對(duì)不是出題老師的錯(cuò)；負(fù)責(zé)科目的老師很認(rèn)真，對(duì)范文進(jìn)行了一篇又一篇的分析。文章中，我認(rèn)為提問(wèn)的老師快要人格分裂了，絕對(duì)不是任課老師的錯(cuò)；我們奮斗了18年，留下的汗水和淚水表明這不是我們的錯(cuò)，那么這又是誰(shuí)的錯(cuò)呢？
仔細(xì)分析背景材料，“齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位”，發(fā)現(xiàn)其實(shí)是公子糾和公子小白的錯(cuò)，如果他們不爭(zhēng)奪君位，就不會(huì)有后來(lái)的故事，我們的眼前也就不會(huì)有那么多無(wú)奈的小星星了。
嘿，公子糾和公子小白，你們可以學(xué)一下堯舜禹嗎？
孔子曰：“哉哉！堯?yàn)橥酰≡赵?！唯天大，唯堯治天下。哉哉！民無(wú)能。哉哉！他成功了！還虎！他有文章！”
孔子說(shuō)：“堯?yàn)橐粐?guó)之君，何等偉大！何等崇高！只有天至高無(wú)上，只有堯可以效仿。他的恩德如此博大！百姓簡(jiǎn)直不知道如何贊美。”他。太崇高了，他所創(chuàng)造的成就真是崇高！他制定的禮儀制度真是輝煌美麗！”
孔子說(shuō)：“愚，我已能做到無(wú)間斷。飲食貧乏，則孝敬鬼神；衣食不宜，則美麗如冠?！薄霸趯m中卑微，無(wú)異于排水溝渠之水。羽，我將無(wú)間斷地陷入這種境地?！?/p>
孔子說(shuō)：“愚，我對(duì)他沒有什么可批評(píng)的。他吃得很差，但他祭祀的鬼神很豐富；他穿的衣服很破爛，但他的祭服和冠冕卻很華麗。他住的房子他很窮，但他把所有的精力都投入到溝渠和水利上。于，我沒有什么可批評(píng)他的。
堯、舜、禹即位，乃禮禪讓。堯舜時(shí)期，由于生產(chǎn)水平極低，君主并沒有得到多少好處。退位意味著移交更重的責(zé)任。比如，大禹沒有進(jìn)屋三次。但當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，君主象征著掌控更大的權(quán)力和財(cái)富，退位基本消失。縱觀中國(guó)歷史，從春秋時(shí)期諸侯國(guó)內(nèi)部的兄弟相爭(zhēng)，甚至“陪臣奉國(guó)令”的顛覆，到后來(lái)父子相殘的封建社會(huì)兄弟之間爭(zhēng)奪王位時(shí)互相殘殺，歷朝歷代都充滿了不人道的行為。悲劇。古老的“退位禮”確實(shí)值得繼承和發(fā)揚(yáng)。畢竟，“盛則民苦，死則民苦”。不僅權(quán)力斗爭(zhēng)中的失敗者將面臨殘酷的結(jié)局，無(wú)辜的人也會(huì)受到影響。在現(xiàn)代，這是一種謙虛的精神，一種禮貌的精神，一種豁達(dá)的精神。
嘿，公子糾和公子小白，你們可以學(xué)一下泰伯和季歷嗎？
”孔子說(shuō)：“泰伯，最有德行！三時(shí)天下已讓，民無(wú)所得，何以稱譽(yù)？”
”孔子說(shuō)：“太伯，可以說(shuō)是道德最高尚的人了，他多次把國(guó)家讓給弟弟季歷，人們根本找不到合適的詞來(lái)稱贊他?！?/p>
泰伯是周始祖古公單夫的長(zhǎng)子。顧公有三個(gè)兒子，分別是：太伯、仲雍、季歷。季歷的兒子是周文王季昌。相傳，固公欲將王位傳給季歷，是因?yàn)榧練v的兒子姬昌有圣瑞。泰伯明白父親的想法，于是在顧公病重時(shí)帶走了弟弟仲庸（居武末年，自立吳泰伯，成為后來(lái)吳國(guó)的創(chuàng)建者），從而將皇位傳給了太伯。經(jīng)季歷到姬昌，再到姬昌。姬昌的兒子姬發(fā)（周武王）滅了殷商，統(tǒng)一了天下。太伯這種放棄人才只為了天下民生，而不是為了個(gè)人名利的行為，堪稱最有德行。這種習(xí)俗在周朝流傳開來(lái)，間接幫助了周朝八百多年的國(guó)運(yùn)。