漢樂府《陌上?！?漢樂府陌上桑一詩是)

太陽從東南角升起，照耀著我的秦樓。秦家有一個(gè)乖女兒，名叫洛芙。羅浮喜養(yǎng)蠶，在城南角采桑。青絲為籠結(jié)，桂枝為籠鉤。日本人頭上扎著發(fā)髻，耳朵里掛著明月珠。下裙為湘旗，上裙為紫旗。行人一見羅浮，便低下肩膀撫平胡須。青年看到羅浮，摘下帽子，低下了頭。犁地的人忘記了犁，鋤地的人忘記了鋤頭?；貋砗螅舜松鷼?，卻坐視羅浮。（如養(yǎng)蠶，一工：擅長養(yǎng)蠶；怨恨，憤怒，一工：憤怒，怨恨）

當(dāng)使者從南方來時(shí)，他的五匹馬站在那里猶豫不決。使者遣臣問其是誰的少女？“秦家有個(gè)乖女兒，自稱洛芙?！薄傲_浮幾歲了？”“二十個(gè)還不夠，十五個(gè)就夠了?！笔拐咧x過羅浮，道：“你愿意一起抬著嗎？”羅浮當(dāng)著他的面說道：“我真是太笨了！”讓大王有自己的妻子，讓羅浮有自己的丈夫！”

“東有千余匹馬騎，夫在上，知夫有何用？白馬出自李駒，尾系青絲，馬頭纏頭?！鄙韼Ы鹱樱g鹿鹿劍，可值千萬以上。十五宮小官，二官十朝，三十臣，四十邑人。他皮膚干凈白皙，頭發(fā)也頗有胡須，繞著皇宮走了一圈，慢慢的來到了皇宮內(nèi)，屋子里坐著數(shù)千人，都說是他的丈夫和女婿。很特別?！保ò装祝┵獾牡谝徊孔髌罚喊尊钠つw）

譯文

太陽從東南升起，照在我們秦家的小樓上。秦家有一個(gè)美麗的姑娘，名叫洛芙。羅浮善養(yǎng)蠶、采桑。一日，他在城南采桑。用青絲做籃子上的繩子，用桂花枝做籃子的把手。她頭上扎著小馬髻，耳朵上戴著珍珠耳環(huán)；下身著淡黃色花紋絲綢，上身著紫色錦緞短襖。行人見到羅芙，紛紛放下包袱，捋著胡須（看著她）。年輕人看到羅浮，忍不住摘下帽子，重新整理了一下頭巾，希望能引起羅浮的注意。耕地的人忘記了自己在耕地，鋤地的人忘記了自己在鋤地。結(jié)果，農(nóng)活還沒有完成?；貋砗?，他們只是因?yàn)樽屑?xì)看看羅浮的美麗，互相埋怨。

知府從南方坐車來到這里。拉車的五匹馬停了下來，猶豫著。太守派了一個(gè)年輕的官員來詢問這個(gè)美麗的女孩是誰的家人。店員答道：“她是秦家的女兒，名叫洛芙?！碧O(jiān)又問：“羅浮幾歲了？”吏答道：“她還不到二十歲，但已經(jīng)十五多歲了?！碧貑柫_?。骸澳阍敢夂臀乙黄痱T馬嗎？”

羅浮上前回答道：“太守，你怎么這么傻！太守，你已經(jīng)有妻子了，羅浮我已經(jīng)有丈夫了?。ㄕ煞蚴枪賳T）在東方，有千余名追隨者，他在最前面。為什么？在哪里認(rèn)出我的丈夫？那官員騎著一匹白馬，后面跟著一匹小黑馬。馬尾系著黑絲，馬掛著金韁繩。他穿著魯袍。腰間佩魯劍，劍可值千金。十五歲入太守府小官，二十歲入朝郎中，二十歲進(jìn)侍郎。三十歲，四十歲就成為一城之主，皮膚白皙，留著一些胡須，性情溫和，在皇宮里走路端正，出入皇宮也從容不迫。（聚會(huì)時(shí)）太守席上）在場數(shù)千人，都說我夫君出色。”

全詩分為三種解釋。解釋為樂曲部分，這首詩中的樂曲部分與歌詞部分大致一致。第一個(gè)講解從“坐看羅浮”開始，主要描寫羅浮的美麗。第二種解釋是從“王從南方來”到“羅浮有夫”。據(jù)說太監(jiān)覬覦羅芙的容貌，想與她“同呼吸共命運(yùn)”，但羅芙嚴(yán)詞拒絕。第三種解讀從《東方千余騎》開始，以羅芙在太守面前稱贊丈夫?yàn)榻Y(jié)束，意在徹底打消太守的邪念，讓他為自己的輕浮行為感到羞愧。

詩人成功地塑造了一個(gè)美麗、機(jī)智、活潑、善良、可愛的女性形象。一般來說，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)一個(gè)人的時(shí)候，總是先認(rèn)出他的外表，然后才能洞察他的靈魂?！赌吧仙！妨_浮形象也遵循人們識(shí)別人物的一般順序，寫法以貌、性格為主。羅芙剛出現(xiàn)的時(shí)候，給人的印象只是一個(gè)“好女孩”。隨著敘事的展開，通過她美麗的衣著以及路人看到她后被吸引的各種表情，“好女孩”的形象逐漸展現(xiàn)在讀者面前。漸漸地，它在我眼前變得更加具體和清晰。第二、三段，詩人的寫作由描寫外貌轉(zhuǎn)向表現(xiàn)氣質(zhì)。通過羅芙與世君的對(duì)話，將她抵抗邪惡與誘惑，以及剛正不阿的性格展現(xiàn)得淋漓盡致。從她流利得體、又帶著一點(diǎn)調(diào)皮和嘲諷的回答中，我們也可以看出她生性開朗、活潑、大方，對(duì)自己充滿信心，善于運(yùn)用智慧保護(hù)自己不受侵犯。當(dāng)然，這只是一個(gè)粗略的總結(jié)。事實(shí)上，工作在這方面也有靈活的安排。例如，第一個(gè)解釋雖然主要描述了她的外表，但“羅芙喜歡養(yǎng)蠶”也顯示了她熱愛勞動(dòng)的良好品質(zhì)；雖然第二個(gè)和第三個(gè)解釋主要揭示了她內(nèi)心的情感，但第二個(gè)解釋讓君猶豫又清晰。也暗暗體現(xiàn)了洛芙美人的魅力。第三種詮釋對(duì)羅敷贊嘆丈夫的容貌，第一種詮釋以“遙遠(yuǎn)的對(duì)話”概括了羅敷的美麗（張玉谷《古詩賞析》卷5）。沒想到，竟然能見到羅浮。運(yùn)用自己的美麗？詩人筆下的羅浮，造型優(yōu)美，從而賦予了這一藝術(shù)形象更高的審美價(jià)值。讀完整首詩后，人們對(duì)羅敷的喜愛比詩中那些渾然不覺的旁觀者的態(tài)度更深更真摯，因?yàn)樗麄冎皇潜涣_敷的外表所吸引，而讀者卻欽佩羅敷的品格。從這個(gè)意義上說，《陌上桑》和《詩經(jīng)·碩人》在描繪美女形象上的區(qū)別不僅在于具體技法的不同（這個(gè)將在下面討論），還在于它相對(duì)地描繪了人物的外貌。簡單地。美進(jìn)一步達(dá)到氣質(zhì)美的表達(dá)。后一點(diǎn)顯然在文學(xué)形象創(chuàng)作史上具有更重要的意義。

《陌上?！肪蛯懽魇址ǘ裕钍芡瞥绲氖莻?cè)面對(duì)比和對(duì)比。例如，對(duì)羅浮之美的第一次詮釋，并沒有用《碩人》來直接描述特定物體的外觀。而是用間接的、靜態(tài)的、動(dòng)態(tài)的描寫來暗示人物的美感。首先寫羅浮的采桑器具和她穿的鮮艷奪目的衣服。凸顯衣服的美感也很重要。“青絲是籠子的系帶，桂枝是籠子的鉤子。日本人頭上盤著發(fā)髻，月珠明亮在耳邊。象棋是下裙，而紫氣為上襖?！边@些詩雖然不如羅敷的容貌，但人物的美已經(jīng)從服飾等服飾的描寫中體現(xiàn)出來了。前人評(píng)論漢樂府《江南》的《荷葉何田田》詩說：“不談花，而談葉。葉尚可愛，花無需言。””張雨谷《古詩賞析》卷5。此言也可用來說明本文上述詩句的藝術(shù)特色。更令人驚嘆的是，詩人通過描寫路上旁觀者的各種表情和動(dòng)作，對(duì)羅浮的美麗給予了強(qiáng)烈、生動(dòng)、生動(dòng)的對(duì)比?！靶腥艘娏_浮，低肩撫髭；少年人見羅浮，脫帽戴弓；耕者忘犁，鋤地人忘鋤。當(dāng)我們回來時(shí)，我們彼此生氣，卻坐看羅浮?！睈勖利?。每個(gè)人都有，只是人類對(duì)異性的美（尤其是外表）更加敏感，也表現(xiàn)出更高的熱情。這些圍觀的男性都被羅浮深深吸引，甚至有意無意地討好羅浮。（“脫帽低頭”的動(dòng)作暗示他們未婚）可見他們見到羅敷時(shí)非常興奮。心情和從她身上獲得的審美滿足。借助他們的目光，讀者們仿佛親眼看到了羅浮的臉龐和身體。這樣塑造人物比用隱喻等手段正面模仿人物更有趣；而通過加入旁觀者的反應(yīng)，作品的藝術(shù)性也隨之增加。這是《陌上?！罚瑸槊枋鑫膶W(xué)形象提供新鮮的體驗(yàn)。

除了從側(cè)面復(fù)制圖像之外，本文還善于從側(cè)面表達(dá)意圖。這主要是指《羅浮曲賦》第三解的內(nèi)容。人們對(duì)這一段有兩種理解：一是認(rèn)為詩中的“夫”是洛夫，實(shí)際上是指自己的丈夫；二是認(rèn)為詩中的“夫”是洛夫，實(shí)際上是指自己的丈夫；二是羅浮冒充丈夫；有人甚至斷定這一段是這首詩的渣滓?！胺蛐觥本烤故侵傅倪€是虛構(gòu)的，是一個(gè)不清楚的問題，但并不重要。重要的是要弄清楚：羅浮當(dāng)時(shí)為什么說這些話？她的意圖是什么？她重點(diǎn)夸贊丈夫的尊嚴(yán)和美麗，顯然很有針對(duì)性。因?yàn)檎{(diào)侃她的，是一位有著特殊優(yōu)越感的太守。羅芙說自己的丈夫高貴，這讓她的優(yōu)越感變得可笑；又因?yàn)樘乜粗辛怂拿烂?，羅芙說自己的夫君好，但實(shí)際上據(jù)說只有夫君才能配得上自己。羅浮的話充滿了贊揚(yáng)，但客觀上，也是對(duì)太守的嘲諷。這是全詩中旁寫的又一運(yùn)用。詩歌的喜劇效果主要體現(xiàn)在這里。第三個(gè)解釋在整部作品中并不是可有可無的，也不是浪費(fèi)，而是全詩的有機(jī)構(gòu)成。

幽默是《陌上?！返囊粋€(gè)明顯的風(fēng)格特征。比如，圍觀者看到羅浮時(shí)不由自主地表現(xiàn)出的各種表情就很搞笑，都是村民真正感興趣的表現(xiàn)。再比如，羅浮談到自己的年齡時(shí)，“二十歲還不夠，十五歲就夠了”。他能言善辯，但也有一絲調(diào)皮?！捌拧弊衷谘哉Z語氣上顯得尤為巧妙。最后一段，羅浮生夸獎(jiǎng)了自己的丈夫和女婿，讓面前聽著的太守感到不自在和羞愧。這首優(yōu)秀的詩集嚴(yán)肅的主題與幽默的風(fēng)格相結(jié)合，體現(xiàn)了樂觀和智慧。與《孔雀東南飛》所體現(xiàn)的悲情與暴力相比，《東門行》代表了漢樂府的另一個(gè)重要風(fēng)格。藝術(shù)精神。它與《孔雀東南飛》《東門行》《木蘭詩》堪稱樂府杰作。其中《孔雀東南飛》《木蘭詩》是另一款樂府雙壁

《陌上?！返恼Z言有明顯的摘藻傾向，主要體現(xiàn)在第一、三段。這些構(gòu)成了本文統(tǒng)一的敘述風(fēng)格。

正是羅浮一貫的“美”深深地感動(dòng)了所有善良的人們，無論是老人（步行者）、英俊的年輕人，還是耕田的普通百姓，他們都被羅浮所吸引。當(dāng)我看到她的時(shí)候，我被她的美麗迷住了，忘記了一切。正如詩中所描述的：“行人見羅浮，垂肩撫髭；少年人見羅浮，脫帽戴弓；耕者忘犁，鋤地人忘”。他的鋤頭?！边@個(gè)描述既巧妙又夸張。雖說做工并不精美，但卻充滿了豐富的色彩和難以形容的美感。羅浮難以形容的美麗，全在圍觀者的“沉默”中。

同時(shí)，羅浮之美是質(zhì)樸中帶雅致，古樸中帶高貴，美中帶奢華。不同身份的人，從不同的角度，可以看到不同的“美”。這就是所謂的“雅俗共賞”。

注釋

陌上桑：陌：田間的路。桑：桑林。

東南角：指東方的南方。喻，方向，角。中國位于北半球。夏至過后，天氣逐漸偏南，因此太陽從東南方升起。

喜歡養(yǎng)蠶：喜歡采桑葚。你好，有些書稱之為“善”（擅長，擅長）。

籠扎青絲：用黑絲做籃子上的繩子。籠子，籃子。領(lǐng)帶，繩子（纏繞籃子的繩子）。

籠鉤：一種工具。采桑時(shí)用來鉤住桑枝，行走時(shí)用來背竹籃。

日式落髻：即落馬髻，頭發(fā)向一側(cè)傾斜，呈落落狀。瓦堆是一個(gè)疊韻詞。

仙綺：有圖案的淺黃色絲織物。

8、烏頭：烏頭是古代男子用來扎發(fā)的頭巾。

青少年：古邑（10-20歲）男

但是：只是。坐：因?yàn)?，由于?/p>

侍君：漢代太守、巡撫的總稱。

淑：美麗的女子。

謝：意思是“對(duì)不起”。

Bu：通甲，“不”音也是“不”音。

在最上面：在隊(duì)伍的最前面。意味著地位高，受到別人的尊重。

露露劍：劍柄纏著絲帶，形似露露。露露是卷揚(yáng)機(jī)，一種用來從井里打水的工具。荊軻刺殺秦王時(shí)所帶的劍就是祿祿劍。

侍中郎：進(jìn)出宮殿的侍衛(wèi)官。

瑩瑩：容貌端莊、美麗。

冉冉：慢慢地走。