杜玉波簡(jiǎn)介(杜玉虎簡(jiǎn)歷)

本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)介紹重點(diǎn)圍繞一流大學(xué)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、中國(guó)現(xiàn)代化道路、美好生活、“韌性城市”等話題。歡迎廣大網(wǎng)友積極參與討論。

【杜玉波：多方努力建設(shè)中國(guó)特色世界一流大學(xué)】

中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)杜玉波指出，習(xí)近平總書記視察中國(guó)人民大學(xué)時(shí)的重要講話，精辟闡述了賦予大學(xué)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的戰(zhàn)略使命為新時(shí)代新征程建設(shè)中國(guó)特色世界一流大學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。大學(xué)開創(chuàng)了高等教育發(fā)展的新局面，指明了前進(jìn)的方向。一是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)大學(xué)的全面領(lǐng)導(dǎo)。要旗幟鮮明用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想育人，堅(jiān)持和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的主體責(zé)任制，加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)班組、干部人才隊(duì)伍、基層黨組織。二是大力培養(yǎng)立志報(bào)國(guó)、擔(dān)當(dāng)重任的時(shí)代新人。要把愛國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類學(xué)校教育全過程，健全德智體美“五育”并舉的立德樹人實(shí)施機(jī)制。和勞動(dòng)，推動(dòng)高質(zhì)量《思想政治課》和《思想政治課》同向同行。三是大力支撐集成研究和自主創(chuàng)新的戰(zhàn)略需求。全面完善基礎(chǔ)學(xué)科人才選拔、培養(yǎng)、評(píng)價(jià)、使用和保障體系，加強(qiáng)基礎(chǔ)前沿探索和關(guān)鍵技術(shù)突破，調(diào)整學(xué)科結(jié)構(gòu)，搭建合作平臺(tái)，創(chuàng)新教育載體，建立協(xié)作機(jī)制。四是主動(dòng)承擔(dān)起回答中國(guó)問題、闡明中國(guó)原則的歷史責(zé)任。要堅(jiān)持不忘本、吸納外來知識(shí)、面向未來，構(gòu)建中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)風(fēng)格的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，傳播中國(guó)聲音、中國(guó)理論、中國(guó)特色。想法。五是著力打造嚴(yán)愛相結(jié)合、滋養(yǎng)自我、利他人的“名師”。高校建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)教師隊(duì)伍，必須嚴(yán)把師德底線，集聚高端人才，完善發(fā)展機(jī)制。六是積極探索根植中國(guó)、中外融合的辦學(xué)模式。要找準(zhǔn)自身的價(jià)值定位，在“四個(gè)服務(wù)”中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值追求，秉持開放、共享、合作共贏的理念，多與國(guó)外高等教育對(duì)話與交流。

摘自《人民日?qǐng)?bào)》

【李濤、徐翔：開展數(shù)字經(jīng)濟(jì)國(guó)際合作，破解全球數(shù)字治理赤字】

北京習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員李濤、徐翔指出，積極開展圍繞數(shù)字經(jīng)濟(jì)的雙多邊國(guó)際合作，是推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求。我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，加快構(gòu)建新發(fā)展格局。這也是我國(guó)的一項(xiàng)積極舉措。這是參與全球經(jīng)濟(jì)治理體系改革、構(gòu)建數(shù)字合作格局的重要舉措。目前，全球尚無統(tǒng)一、規(guī)范的數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理框架。各國(guó)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理缺乏足夠共識(shí)，無法形成有效的治理模式和完整的治理體系。我國(guó)應(yīng)積極開展雙邊和多邊數(shù)字治理合作，破解當(dāng)前全球數(shù)字治理赤字。一方面，積極參與國(guó)際組織數(shù)字經(jīng)濟(jì)問題的談判和制度建設(shè)。目前，聯(lián)合國(guó)、世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織、世界貿(mào)易組織等主要國(guó)際組織正在開展數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理相關(guān)工作。中方應(yīng)積極參與相關(guān)問題的討論和治理體系的建設(shè)，并為中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供切實(shí)可行的意見和建議。另一方面，應(yīng)進(jìn)一步完善和維護(hù)基于區(qū)域機(jī)制的雙邊和多邊數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制，深化政府間數(shù)字經(jīng)濟(jì)政策交流與對(duì)話。我國(guó)應(yīng)主動(dòng)向世界提供數(shù)字治理公共產(chǎn)品，有效彌補(bǔ)現(xiàn)有國(guó)際數(shù)字經(jīng)濟(jì)治理體系的短板，推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，開創(chuàng)國(guó)際數(shù)字經(jīng)濟(jì)合作新局面。同時(shí)，面向未來，我國(guó)要加快構(gòu)建數(shù)字合作新格局，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)邁上新臺(tái)階，讓更多國(guó)家和人民搭乘信息時(shí)代的快車，共享數(shù)字經(jīng)濟(jì)。數(shù)字技術(shù)發(fā)展的成果。積極倡導(dǎo)“數(shù)字多邊主義”，推動(dòng)雙邊、多邊跨境數(shù)據(jù)流動(dòng)和數(shù)字合作協(xié)議談判，參與數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)安全國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)制定，堅(jiān)定踐行“對(duì)話而不是對(duì)抗、包容而不是排他””，努力擴(kuò)大利益交匯點(diǎn)。點(diǎn)畫最大同心圓”全球治理理念。

摘自《光明日?qǐng)?bào)》

【喬慶舉：多層次理解和把握人與自然和諧共處的現(xiàn)代化道路的豐富內(nèi)涵】

中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）哲學(xué)系副主任、教授喬慶舉表示，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處的現(xiàn)代化，必須深刻準(zhǔn)確地理解和把握其豐富內(nèi)涵和實(shí)踐路徑。走人與自然和諧共處的現(xiàn)代化道路，進(jìn)而推動(dòng)美麗中國(guó)建設(shè)?！叭伺c自然和諧共處”包括三個(gè)生命系統(tǒng)及其和諧關(guān)系。一方面是人類的生命系統(tǒng)?，F(xiàn)代化視野下這一制度“誕生”的重要內(nèi)涵之一就是實(shí)現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往和物質(zhì)生活水平的提高。這就要求我們采用更多綠色環(huán)保技術(shù)來增加經(jīng)濟(jì)總量，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。另一方面，自然資源的限制不僅限于化石資源的儲(chǔ)存，還在于其生態(tài)剩余供給。自然本身是一個(gè)生命系統(tǒng)，它的“生命”就是它的完整性、美麗與和諧。和生態(tài)增量。大自然在維持自身生存的基礎(chǔ)上提供的生態(tài)邊際，即生態(tài)承載力，是人類生活和生產(chǎn)的生態(tài)空間；人類只有在這個(gè)空間里才能生存。同時(shí)，“天人合一”意味著人類生命和自然生命都必須實(shí)現(xiàn)，不能互相干擾。人類生命系統(tǒng)和自然生命系統(tǒng)是一個(gè)新的生命共同體。在這個(gè)生命共同體中，自然生態(tài)邊際是人類生存的自然前提。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明建設(shè)的基本要求。自然生命只有得到尊重和保護(hù)，才能提供生態(tài)增量，人類的生活和生產(chǎn)才有環(huán)境基礎(chǔ)。綠水青山之所以是寶貴的資源，歸根結(jié)底是因?yàn)榫G水青山是生態(tài)供給的源泉。沒有綠水青山，不僅沒有金銀，連人類的基本生存都會(huì)成為問題。

摘自光明網(wǎng)

【王慶松：緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，創(chuàng)造共建共享、共同繁榮的美好生活】

王慶松表示，我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，順應(yīng)人民對(duì)美好生活的向往，努力為人民創(chuàng)造更加幸福的生活。新時(shí)代人民的美好生活，必須通過艱苦奮斗、艱苦奮斗來創(chuàng)造。必須堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，牢牢把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。一是把高質(zhì)量發(fā)展同滿足人民美好生活需要緊密結(jié)合起來。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展不平衡不充分的問題依然突出，這就要求我們把發(fā)展質(zhì)量問題放在更加突出的位置，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。變化、效率變化和功率變化。二是通過合理的制度安排，正確處理增長(zhǎng)與分配的關(guān)系，形成人人都能享受的合理分配格局。堅(jiān)持按勞分配主體，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重；充分發(fā)揮再分配的調(diào)節(jié)作用，加大稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付等方面的調(diào)節(jié)力度。重視第三次分配作用，引導(dǎo)和支持有能力的企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體積極參與公益慈善事業(yè)。三是把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)。推動(dòng)公共資源向基層延伸，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)均衡的公共服務(wù)體系；確保各類困難群眾的民生底線，構(gòu)建全面可持續(xù)的社會(huì)保障體系。

摘自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》

【陶錫東：多措并舉打造“韌性城市”】

上海社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所研究員陶西東指出，韌性城市是指具有有效預(yù)測(cè)、預(yù)警、應(yīng)對(duì)和恢復(fù)各類重大風(fēng)險(xiǎn)和公共危機(jī)的綜合能力的城市。應(yīng)對(duì)極端天氣、建設(shè)韌性城市，必須充分發(fā)揮中央和地方政府的積極性。一是結(jié)合新一輪國(guó)土空間規(guī)劃編制，建立健全因時(shí)、因地、因城、因人、戰(zhàn)略性、針對(duì)性、引導(dǎo)性、韌性的城市規(guī)劃體系。要制定總體韌性戰(zhàn)略規(guī)劃，以及針對(duì)不同類型極端天氣的專項(xiàng)韌性規(guī)劃和城市特殊空間的詳細(xì)韌性規(guī)劃。二是全面實(shí)施城市硬件設(shè)施升級(jí)改造，提高抵御極端天氣災(zāi)害的硬實(shí)力。政府、市場(chǎng)、社會(huì)共同努力，有序開展防洪設(shè)施、防澇排污、老舊社區(qū)建筑、能源管網(wǎng)、橋梁隧道、高空設(shè)施適應(yīng)性更新改造。三是實(shí)施更加公平普惠的城市防災(zāi)救災(zāi)政策，提高極端弱勢(shì)群體和生活空間的防災(zāi)抗災(zāi)能力。要對(duì)戶外工作者、低收入群體、殘疾人等特殊群體實(shí)施傾斜的資源配置模式，配置必要的防范極端天氣災(zāi)害設(shè)施，提供必要的公共服務(wù)。四是根據(jù)城市情況和災(zāi)情，做好最充足的應(yīng)急儲(chǔ)備和保障。比如，極端高溫、嚴(yán)寒前后，要注重農(nóng)業(yè)和生活物資儲(chǔ)備、生活生產(chǎn)用水供應(yīng)、靈活高效的電力儲(chǔ)備、快速高效的消防救援；圍繞超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)、特大暴雨等急性沖擊，要保證充足的居民安置空間、應(yīng)急交通、應(yīng)急網(wǎng)絡(luò)通信。五是按照天地合一的自然理念，更新優(yōu)化傳統(tǒng)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)思路、方法和策略，努力打造親生命城市、生物城市。城市規(guī)劃必須充分符合地理地形條件，留有適當(dāng)留白，增加綠地，增加透水鋪裝，增加屋頂綠化，保護(hù)生物多樣性，保證城市水道暢通，保持氣候通道暢通。

摘自《大眾日?qǐng)?bào)》