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    文言文詞類(lèi)活用是什么(文言文詞類(lèi)活用專(zhuān)題訓(xùn)練)

    發(fā)布時(shí)間:2024-11-30 07:30:45 義務(wù)教育 729次 作者:合肥育英學(xué)校

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    名詞活用

    文言文詞類(lèi)活用是什么(文言文詞類(lèi)活用專(zhuān)題訓(xùn)練)

    1.名詞活用為動(dòng)詞

    將名詞變位為一般動(dòng)詞是古漢語(yǔ)中比較常見(jiàn)的現(xiàn)象。變位后的意義仍然與名詞的意義密切相關(guān),但已變?yōu)閯?dòng)作。

    將名詞變位為動(dòng)詞時(shí)適用以下規(guī)則:

    (1)如果名詞后面有補(bǔ)語(yǔ),則該名詞用作動(dòng)詞。喜歡:

    唐代浮屠惠寶原址廢棄。(《游褒禪山記》)

    當(dāng)你的生命結(jié)束時(shí),請(qǐng)與劍共舞。(《鴻門(mén)宴》)

    上例中,“她”后面接介詞結(jié)構(gòu)“在其地址”作為補(bǔ)語(yǔ),變位為動(dòng)詞,意思是“蓋房子安頓下來(lái)”;“壽”變位為動(dòng)詞“祝生日”。

    (2)幾個(gè)名詞連用,不構(gòu)成并列或肯定關(guān)系。其中一個(gè)名詞經(jīng)常用作動(dòng)詞。喜歡:

    用丹帛書(shū)寫(xiě)為“陳勝王”。(《陳涉世家》)

    刑人如無(wú)敵。(《鴻門(mén)宴》)

    借官民封庫(kù)。(《鴻門(mén)宴》)

    陳涉是甕繩樞之子。(《過(guò)秦論》)

    兩個(gè)名詞連用時(shí),若構(gòu)成主謂關(guān)系,則后面的名詞作動(dòng)詞,“王”分別作動(dòng)詞“稱(chēng)王”。

    當(dāng)兩個(gè)名詞一起使用時(shí),如果它們形成動(dòng)賓關(guān)系,則前一個(gè)名詞充當(dāng)動(dòng)詞?!靶小⒔?、甕、繩”均與后面的名詞構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系。用作動(dòng)詞時(shí),有“殺戮、登記造書(shū)、破甕做作、草繩捆扎”的意思。

    (3)如果名詞前有結(jié)構(gòu)助詞“su”,則它們一起構(gòu)成“su字結(jié)構(gòu)”,名詞用作動(dòng)詞。喜歡:

    放入魚(yú)腹(《陳涉世家》)

    我這輩子從來(lái)沒(méi)有向你表達(dá)過(guò)我的愿望(《與妻書(shū)》)

    如果不是,如果屬于所有人,就會(huì)被捕獲(《鴻門(mén)宴》)

    例子中的“羾、志、德”原本是名詞,意思是“漁網(wǎng)”、“野心”、“俘虜”。它們與“蘇”一起構(gòu)成“蘇字結(jié)構(gòu)”。當(dāng)用作動(dòng)詞時(shí),它們的意思是“捕獲”?!薄ⅰ按_定”、“捕獲”。

    (4)如果名詞用在代詞前,如“之、其、爾、你、我”,則該名詞用作動(dòng)詞。喜歡:

    你很幸運(yùn)認(rèn)識(shí)我。(《與妻書(shū)》)

    驢生氣了,用蹄子踢它。(《黔之驢》)

    因?yàn)槿A山之陽(yáng)而得名。(《游褒禪山記》)

    在上述例子中,名詞“偶、蹄、名”用在代詞“之”前面,并變位為動(dòng)詞,分別表示“結(jié)婚、踢、命名”。

    (5)如果名詞前面有“敢”、“為”等狀語(yǔ),則該名詞可以用作動(dòng)詞。

    雖然我現(xiàn)在已經(jīng)死了,但鄰居的死已經(jīng)成為過(guò)去。我怎么敢中毒?《捕蛇者說(shuō)》

    如果結(jié)果失敗,你就會(huì)找病。《桃花源記》

    涂乃跑過(guò)去,靠在他身下,輕松地握著刀。狼群不敢再前進(jìn)一步,面面相覷?!独恰?/p>

    上面的例子中,名詞“毒、果、鋒”均用作動(dòng)詞,譯為“恨、悟、前行”。

    2.名詞用作狀語(yǔ)

    (1)用作狀語(yǔ)的普通名詞

    名詞直接用在動(dòng)詞之前作為狀語(yǔ),其功能多種多樣,有的甚至帶有濃厚的修辭色彩。常見(jiàn)情況可分為以下幾種情況:

    表示動(dòng)作發(fā)生的地點(diǎn)。

    下面平坦,開(kāi)口,側(cè)面有彈簧?!队伟U山記》(側(cè)面)

    防止泄漏。(《項(xiàng)脊軒志》)(以上)

    表示行動(dòng)的依據(jù)、手段或工具。

    敲石耕土,運(yùn)簸箕到渤海盡頭?!队薰粕健罚◣せ?/p>

    錯(cuò)過(guò)時(shí)間,一切法則都會(huì)被切斷?!蛾惿媸兰摇罚ㄒ婪ǎ?/p>

    表示動(dòng)作行為的特征或狀態(tài)。

    嫂子行如蛇,跪拜。她跪下來(lái)感謝她四次。(《戰(zhàn)國(guó)策》)(像蛇一樣)

    項(xiàng)伯亦拔劍而舞,常以翼遮蔽裴公。(《鴻門(mén)宴》)(像鳥(niǎo)兒展翅)

    表示行為的同一性或處理方式。

    兵敗,土地被割,六郡被滅??退狼貒?guó),天下笑之。(《過(guò)秦論》)(如客人)

    如果你叫我進(jìn)來(lái),我會(huì)像兄弟一樣照顧你。(《鴻門(mén)宴》)(請(qǐng)以請(qǐng)客之禮前來(lái))

    難點(diǎn)探析

    普通名詞作狀語(yǔ)時(shí),雖然形式與一般主謂結(jié)構(gòu)完全相同,但含義卻截然不同。

    根據(jù)句子或上下文的意思進(jìn)行確認(rèn)。

    向池西南望,可見(jiàn)蛇曲蜿蜒,光死可見(jiàn)。《小石潭記》

    強(qiáng)烈的嚎叫,古老的嚎叫?!妒酚洝ぱ袅袀鳌?/p>

    如果增加的部分是主謂結(jié)構(gòu),那么將其翻譯為“蛇爬”或“孩子哭”顯然是錯(cuò)誤的。

    通過(guò)分析句法關(guān)系來(lái)確認(rèn)。在分析句法關(guān)系時(shí),我們主要關(guān)注兩個(gè)方面:

    首先是澄清動(dòng)詞的主語(yǔ)。在名詞作狀語(yǔ)的句子中,名詞前面常常有另一個(gè)主語(yǔ),如“嫂子,蛇走路”、“老人的哭聲”、“嫂子”和““老頭”是全句的主語(yǔ),“蛇”“呃”不能仍作主語(yǔ),只能作狀語(yǔ)。二是看主語(yǔ)與作狀語(yǔ)的名詞是否是并列關(guān)系。如果是并列關(guān)系,則可能是并列主語(yǔ);如果不是并列關(guān)系,首先確定謂語(yǔ)動(dòng)詞的主語(yǔ),另一個(gè)名詞必須是狀語(yǔ)。如果句子中的主語(yǔ)不容易確定,或者是根本沒(méi)有主語(yǔ)的句子,那么就只能根據(jù)上下文來(lái)判斷。喜歡:

    過(guò)了一會(huì)兒,一只狼跑開(kāi)了,一只狗坐在它前面。

    在不考慮上下文的情況下,很難確定“狗坐在前面”中的“狗”是主語(yǔ)還是狀語(yǔ)。如果是主語(yǔ),則是“其中一只狗坐在前面”;如果是狀語(yǔ),就是“其中一個(gè)像狗一樣坐在前面”。從上下文來(lái)看,這句話指的是其中一只狼的情況,所以“狗”一定是“坐”的副詞。

    (2)時(shí)間名詞用作狀語(yǔ)

    時(shí)間名詞用作動(dòng)詞前的狀語(yǔ),主要表示行為發(fā)生變化的時(shí)間。

    (1)時(shí)間名詞作狀語(yǔ),有時(shí)用連詞“er”或“with”連接謂語(yǔ)。這在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是沒(méi)有的。

    早上去,晚上回。(《醉翁亭記》)(早上、晚上)

    朝夕思慮,除掉不如舜的人,使之像舜一樣。(《原毀》)(不定期)

    (2)文言中的“日”、“月”、“年”等時(shí)間名詞用作狀語(yǔ)時(shí),其含義與通常含義不同。它們不再是簡(jiǎn)單的時(shí)間修改。

    仲雍當(dāng)日拜謁城內(nèi)百姓。(《傷仲永》)(每日)

    當(dāng)初,太醫(yī)按照國(guó)王的命令將他們聚集在一起,每年給他們兩次禮物。(《捕蛇者說(shuō)》)(每年)

    鄰居的生日皺著眉頭。(《捕蛇者說(shuō)》)(逐日增加)

    (3)用作狀語(yǔ)的位置名詞

    在文言文中,方向名詞也可以直接用作狀語(yǔ),表示動(dòng)作發(fā)生的地點(diǎn)或動(dòng)作的方向。

    合上,右邊刻“山高月小,水石出”,左邊刻“清風(fēng)徐來(lái),水波遲緩”,石頭是綠色的,有砂礫的?!逗酥塾洝罚ㄓ摇⒆螅?/p>

    扶蘇多次出諫、出使外國(guó)將領(lǐng)。(《陳涉世家》)(外部)

    臣不能報(bào)首長(zhǎng)之死。(《陳情表》)(向上)

    3.名詞的使動(dòng)用法

    名詞作使動(dòng)動(dòng)詞時(shí),表示名詞帶賓語(yǔ),將賓語(yǔ)所代表的人或物變成名詞所代表的人或物。

    師恩如生死。(《中山狼傳》)(復(fù)活.使.長(zhǎng)肉)

    元吉進(jìn)城請(qǐng)罪,然后進(jìn)城下樓。(《李元濟(jì)雪夜入蔡州》)(打倒.)

    屬秦者為秦者,非天下者(《阿房宮賦》)(使.滅族)

    4.名詞的意動(dòng)用法

    當(dāng)名詞用作意動(dòng)動(dòng)詞時(shí),其后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物被視為該名詞所代表的人或事物。

    城中人怪,其父為小客。(《傷仲永》)(待.為客人)

    我會(huì)從中吸取教訓(xùn)。(《師說(shuō)》)(以.為師)

    后人哀而不顧。(《阿房宮賦》)(向.學(xué)習(xí))

    形容詞活用

    1.形容詞活用為名詞

    在句子中,如果形容詞處于判斷句的主語(yǔ)、賓語(yǔ)或謂語(yǔ)位置,并且具有明顯的表示人或事物的特征和意義,則可以用作名詞。

    從小學(xué)開(kāi)始就沒(méi)看清楚了。(《師說(shuō)》)(小方面,大方面)

    掌管大臣郭攸之、費(fèi)庸、董允等,皆良實(shí)。(《出師表》)(忠誠(chéng)老實(shí)人)

    將軍身體強(qiáng)健、銳利。(《陳涉世家》)(堅(jiān)固的盔甲,鋒利的武器)

    2.形容詞活用為一般動(dòng)詞

    大多數(shù)時(shí)候,形容詞用作一般動(dòng)詞時(shí),后面會(huì)跟賓語(yǔ)。形容詞本身不能帶賓語(yǔ)。

    山上多石,土質(zhì)少。(《登泰山記》)(很多,缺乏)

    天下久受秦之害。(《陳涉世家》)(討厭、受苦……)

    蘇山流侯張良(《鴻門(mén)宴》)(交.)

    3.形容詞的使動(dòng)用法

    形容詞帶賓語(yǔ)后,如果賓語(yǔ)具有形容詞的屬性和狀態(tài),則形容詞用作使動(dòng)動(dòng)詞。

    故天將重任于人,必先勞其心志,勞其筋骨,餓其體膚,勞其體質(zhì)。(《孟子》)(導(dǎo)致……受苦,使……貧窮)

    青海長(zhǎng)云遮雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)(《從軍行》)(使……灰)

    4.形容詞的有意義的使用

    當(dāng)形容詞用作意動(dòng)動(dòng)詞時(shí),表示主觀上認(rèn)為其背后的物體所代表的人或物具有該形容詞所代表的性質(zhì)或狀態(tài)。

    你應(yīng)該愿意犧牲我和你的身體的福祉,為世界人民尋求永恒的幸福。(《與妻書(shū)》)(以……為幸福)

    巫術(shù)、醫(yī)生、音樂(lè)家、各種技藝的人,不以相術(shù)師為恥。(《師說(shuō)》)(羞愧……)

    動(dòng)詞活用

    1.動(dòng)詞活用為名詞

    動(dòng)詞的主要功能是充當(dāng)謂語(yǔ),但有時(shí)也出現(xiàn)在主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置,表達(dá)與動(dòng)詞的動(dòng)作有關(guān)的人或事。此時(shí),它被用作名詞。

    我的射精不好嗎?(《賣(mài)油翁》)(射箭技術(shù))

    大國(guó)難測(cè),懼怕潛在危險(xiǎn)。(《曹列論戰(zhàn)》)(伏擊)

    破壞出地的道路并耗盡從小屋進(jìn)入的道路。(《捕蛇者說(shuō)》)(生產(chǎn)的東西,賺到的東西)

    追死追北。(《過(guò)秦論》)(逃軍)

    2.動(dòng)詞的使動(dòng)用法

    動(dòng)詞與其賓語(yǔ)的關(guān)系不是一般的支配與被支配的關(guān)系,而是使賓語(yǔ)所代表的人或物產(chǎn)生動(dòng)詞所代表的動(dòng)作的關(guān)系。

    大多數(shù)用作主動(dòng)動(dòng)詞的動(dòng)詞都是不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來(lái)沒(méi)有賓語(yǔ),但當(dāng)它們用來(lái)構(gòu)成動(dòng)詞時(shí),后面要加賓語(yǔ)。

    勞筋骨,餓體膚。(《孟子》)(讓.挨餓)

    光谷說(shuō)了幾句求死的話,向魏國(guó)發(fā)怒。(《陳涉世家》)(讓.生氣)

    明月驚枝頭喜鵲,半夜微風(fēng)蟬鳴。(《西江月》)(嚇唬、尖叫)

    潛龍舞幽谷,妃子泣孤舟。(《赤壁賦》)(讓.跳舞,讓.哭泣)

    及物動(dòng)詞也可以變位為使役動(dòng)詞,但不太常見(jiàn)。

    晉侯喝了趙盾的酒。(《左傳》)(制作.飲料)

    難點(diǎn)探析

    及物動(dòng)詞本來(lái)帶賓語(yǔ),形式與使役用法沒(méi)有區(qū)別。區(qū)別僅在于意義。這就需要針對(duì)具體的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行仔細(xì)、具體的分析,根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行區(qū)分。

    蔣家親戚王然淚流滿面,說(shuō)道:“你要活在悲傷之中嗎?”(《捕蛇者說(shuō)》)讓.生存)

    男孩的老師教讀者書(shū)本并學(xué)習(xí)句子。(《師說(shuō)》)(制作.學(xué)習(xí))

    正月初一,沛公率百余匹馬來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。(《鴻門(mén)宴》)(制作.關(guān)注)

    子在路上時(shí),殺雞食粟。他看到了他的兩個(gè)兒子。(《論語(yǔ)》)(做.吃)

    3.用作狀語(yǔ)的動(dòng)詞

    錄音結(jié)束后,出發(fā)送行。(《送東陽(yáng)馬生序》)(運(yùn)行中)

    突然他大聲呼救。(《傷仲永》)(哭)

    數(shù)詞的活用

    數(shù)詞一般用作動(dòng)詞,但這種情況比較少見(jiàn)。

    “朱然問(wèn):‘惡界已定嗎?’我回答說(shuō):‘一已定’?!l(shuí)能一而足之?’”(《梁惠王上》)

    學(xué)者也很無(wú)知,但只有兩三德。(《氓》)

    上例中的“一”、“二三”都是數(shù)詞,這里用作動(dòng)詞,意思是“統(tǒng)一”、“幾變”。

    難點(diǎn)探析

    “行”與“爭(zhēng)”分析

    “移動(dòng)”和“移動(dòng)”都是單詞的變位用法。它們的結(jié)構(gòu)相似,但又存在差異,體現(xiàn)在以下兩點(diǎn):

    (1)表達(dá)的含義不同。當(dāng)使用諸如“toCause”之類(lèi)的詞時(shí),該對(duì)象具有“使其成為其所是”或“使其成為某物”的含義;而當(dāng)使用諸如“概念”之類(lèi)的詞時(shí),對(duì)象就有“思考(感覺(jué))它是什么”的意思,或者“把它當(dāng)作某物”的意思。喜歡:

    父親從中受益。(《傷仲永》)

    項(xiàng)伯殺人,臣下卻活人。(《鴻門(mén)宴》)

    例中“理其然”的意思是“認(rèn)為這樣做有益”,“理”是形容詞,用作“概念”;例子中“Huozhi”的意思是“讓他(他)活下去”,“Huo”用來(lái)“做出舉動(dòng)”。

    (2)績(jī)效的主觀和客觀方面不同?!笆褂谩北囟ㄒ馕吨黧w改變了客體所代表的人或物。這是一個(gè)客觀的變化?!耙鈩?dòng)”的主語(yǔ)并不改變賓語(yǔ)所代表的人或物。這只是對(duì)主題的主觀理解。因此,“動(dòng)”的主體可以是人,也可以是物體,而“動(dòng)”的主體一般只能指人。喜歡:

    春風(fēng)吹過(guò),江南岸又綠了。

    句中的主語(yǔ)“春風(fēng)”是指賓語(yǔ)?!按猴L(fēng)”使江南岸變(綠),故用“綠”作“動(dòng)”。又如,上例中“父親”指的是一個(gè)人,而主語(yǔ)(父親)主觀上認(rèn)為“奇然”是有益的,所以“離奇然也”中的“離”是意動(dòng)用法。

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