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高中語(yǔ)文《文化知識(shí)》：禮儀知識(shí)、必備基礎(chǔ)知識(shí)

1、靈魂儲(chǔ)存在人們的心里，閃爍在人們的眼睛里，流露在人們的嘴唇上。眼睛足以傳達(dá)情感。它毫不掩飾地展示了你的學(xué)識(shí)、性格、情操、品味和審美。也許你的外表并不驚艷，眼睛小如豆子，卻能透露出華麗的氣質(zhì)；也許你有一雙美麗的眼睛，但里面可能睡著一個(gè)卷曲腐爛的靈魂。如果說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，那么語(yǔ)言就是心靈的鏡子。它完美而清晰地體現(xiàn)了你的學(xué)識(shí)的深淺、你的品味的雅俗、你的思想的純潔、你的動(dòng)機(jī)的純潔。每次你動(dòng)嘴，你都在畫自己。(《品味語(yǔ)言》)

【用比喻顯得有趣又文藝，更容易給別人留下深刻的印象]

2.事實(shí)上，完美本身就是一個(gè)美麗的詞。8月15日的滿月是完美的。完美是無(wú)瑕的白芙蓉。它激發(fā)人們內(nèi)心最強(qiáng)烈的渴望，深深撥動(dòng)人們的心弦。然而，這月是水中月，這花是鏡中花。有多少人受“完美”的誘惑，走上了一條沒(méi)有盡頭的路，最后在靈魂的沼澤中迷失了方向。(《走出完美的誤區(qū)》)

【為了說(shuō)明“追求完美”的不切實(shí)際，作者不斷使用比喻，深入每一層，道理生動(dòng)，啟迪人心。】

3、“墻上的評(píng)論雖然不乏批評(píng)，但由于不觸及皮膚，不發(fā)生在內(nèi)心，只是表面的。他們要么為自己粉飾一個(gè)‘正義’的門面，要么成為陳詞濫調(diào)，既不能啟發(fā)聾子，也不能啟發(fā)人，達(dá)不到實(shí)際效果。(《勿作壁上觀》)

[這段話使用了恰當(dāng)?shù)南嚓P(guān)詞語(yǔ)，使用了“不乏批評(píng)”、“切膚之痛”、“只是表面現(xiàn)象”、“相同”等成語(yǔ)，來(lái)描述表達(dá)、目的、原因和作用。《上墻議論》分析得當(dāng)，批評(píng)基調(diào)加強(qiáng)，行文簡(jiǎn)潔，句子勻稱，文采突出。]

4、“讀書足以快樂(lè)，足以學(xué)習(xí)，足以成長(zhǎng)?！保ㄅ喔墩勛x書》）

【這組對(duì)比說(shuō)明了開頭詳細(xì)閱讀的作用，就像成功的長(zhǎng)輩告訴你成功的關(guān)鍵一樣。他說(shuō)服力強(qiáng)、語(yǔ)速快，讓你在洋溢著書香的氛圍中感受讀書的美妙。讀書的樂(lè)趣，讀書的樂(lè)趣?！?/p>

5.“只要黑人成為令人震驚的警察恐怖和暴行的受害者，我們就不會(huì)滿足；只要我們旅行累了，不讓我們?cè)诼愤叺穆糜温灭^休息，也不讓我們?cè)诔鞘械穆灭^過(guò)夜，我們就不會(huì)滿足；只要黑人活動(dòng)的基本范圍仍然局限于較小的黑人區(qū)域到稍大的黑人區(qū)域，我們就不會(huì)滿足；只要我們的孩子仍然被標(biāo)記為“只為”，只要白人的牌匾剝奪了個(gè)性和自尊，我們就不會(huì)滿意；只要密西西比州的黑人不能投票，只要密西西比州的黑人不能投票，我們就不會(huì)滿意。黑人在紐約沒(méi)有任何實(shí)際意義?！保R丁·路德·金《美國(guó)給黑人一張不兌現(xiàn)的期票》）

【用假設(shè)的排比列出了各種“不會(huì)滿足”的條件，非常堅(jiān)決、明確地表達(dá)了美國(guó)黑人反對(duì)種族歧視、爭(zhēng)取平等自由的信念和戰(zhàn)斗精神。它就像一個(gè)宣言，一個(gè)戰(zhàn)斗號(hào)角，激勵(lì)著黑人為平等、自由而勇敢?jiàn)^斗。】

6、回顧歷史，我們的憂大于喜。20世紀(jì)取得了巨大的成就，但也遭受了慘重的損失：歷史上有過(guò)無(wú)盡的戰(zhàn)爭(zhēng)，但哪個(gè)世紀(jì)像這樣暴力和殺戮？

20世紀(jì)？人類歷史上出現(xiàn)過(guò)很多暴君，但誰(shuí)比希特勒更能犯下種族滅絕罪呢？人類歷史上的武器數(shù)不勝數(shù)，但有哪一種武器可以媲美呢？

20世紀(jì)的原子彈能瞬間殺死數(shù)十萬(wàn)人？“（《中國(guó)名校大學(xué)生辯論賽決賽》）

【短短幾句話，用三個(gè)反問(wèn)句構(gòu)成排比。言語(yǔ)篤定，咄咄逼人，讓對(duì)方難以反抗，給觀眾留下深刻的印象。】

7、“什么是自信？自信是諸葛亮在空城里面對(duì)百萬(wàn)百姓時(shí)的從容微笑。自信是毛澤東籌劃指揮三大戰(zhàn)役時(shí)堅(jiān)定的目光。自信是朱總理在接受采訪后對(duì)記者的回答。充滿激情的語(yǔ)氣和自信，是女足姑娘們?cè)陂T前的決定性一腳……”

(《談自信心》)

作者緊緊堅(jiān)守自己的自信，論古今，編排精心、酣暢淋漓。它容量豐富、節(jié)奏鮮明、感染力強(qiáng)。讀完此文，讀者一定會(huì)心潮澎湃，會(huì)有自信的勇氣。

8、“萬(wàn)物皆有短處，人亦如此。諸葛亮一生恭敬，卻免不了失去一座街亭的過(guò)錯(cuò)；唐太宗貞觀之治已過(guò)千古流傳，卻無(wú)法避免“文學(xué)監(jiān)獄”的毛?。怀杉己?、朱爾剿匪功績(jī)卓著，卻難免有殺城殺民的罪責(zé)；毛澤東，一代偉人創(chuàng)建了新中國(guó)，功績(jī)浩大如天，但十年浩劫卻留下了大家有目共睹的傷痕?！保ㄋ拇忌饵S鸝？百靈？完人》）

作者用排比的方式，列舉了古今偉人的過(guò)失。文筆簡(jiǎn)潔有力。它作為段落中的一個(gè)論點(diǎn)，有力地論證了“每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)”的論點(diǎn)。

9、德國(guó)布萊希特說(shuō)：“無(wú)論我們踩什么樣的高蹺，沒(méi)有自己的腳是做不到的”。也許你有一個(gè)富裕的家庭，也許你有踏入仕途的父母，也許你有父母為你鋪好了平坦的人生道路。這些用金錢、地位、恩惠做成的“高蹺”，會(huì)讓你在人生的道路上昂首闊步、穩(wěn)健前行。但“高蹺”一旦倒下，你就會(huì)重重地摔在地上。除了鼻子青腫、臉腫之外什么也沒(méi)有。——沒(méi)有親手采摘的漿果，沒(méi)有親手設(shè)計(jì)的未來(lái)，沒(méi)有親手走出的人生路。(《說(shuō)自立》)

采用排比的方法，使名言內(nèi)容具體化，段落內(nèi)容變得充實(shí)飽滿，節(jié)奏更加自然流暢，語(yǔ)氣頗為雄辯。

10、楊樹橫栽、倒栽、折斷重栽，都能成活。然而，十個(gè)人種一棵樹，也抵擋不住一個(gè)人毀壞它。是不是很奇怪？很奇怪嗎？這并不奇怪，因?yàn)椤皻臉淠颈确N植樹木更容易”。生活中有很多事情都包含類似的原則。（福建考生《讀〈毀樹容易種樹難〉》）

首先提出一個(gè)反問(wèn)句，肯定“十人種樹，一人毀樹”的現(xiàn)象是奇怪的。但最后又設(shè)計(jì)了一個(gè)假設(shè)問(wèn)題，而這個(gè)假設(shè)問(wèn)題的答案是“不奇怪”。這兩個(gè)問(wèn)題對(duì)同一現(xiàn)象有正面和負(fù)面的回答。這樣，文章就變得精彩起來(lái)，吸引了人們?nèi)ラ喿x。探索答案。

11.我常常想，文字的世界是無(wú)邊無(wú)際的，我該如何用它來(lái)表達(dá)我的感受呢？就像一支鋼筆，墨水量未知。你如何使用它來(lái)工作？你只是隨意涂鴉，還是全力以赴完成杰作？珍惜使用，還是毫不猶豫地?fù)]霍？更何況，如果這就是生命呢？當(dāng)面對(duì)人生無(wú)數(shù)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)，我們將如何用手中的筆為這些轉(zhuǎn)折點(diǎn)寫下下面的文字呢？

（北京考生《轉(zhuǎn)折》）

【作者層層提問(wèn)，實(shí)際上讓人的思想產(chǎn)生波動(dòng)，不得不與作者一起思考、共同回答。文章內(nèi)容因質(zhì)疑而深入，文章結(jié)構(gòu)因質(zhì)疑而跌宕起伏?！?/p>

12、就魯迅的代表作而言，《狂人日記》中的“狂人”不就體現(xiàn)了反封建思想嗎？《阿正傳》這不正體現(xiàn)了魯迅對(duì)老中國(guó)人本性惡劣的認(rèn)識(shí)嗎？《祝?！吠橄聦?jì)D女的苦難，猛烈攻擊封建道德觀念，這不就是魯迅的代表作嗎？這些作品還不能算“有思想”嗎？(《評(píng)論魯迅作品思想性》)

[本文連續(xù)使用四個(gè)反問(wèn)句來(lái)反駁否認(rèn)魯迅作品思想性的論點(diǎn)?？芍^是犀利、精準(zhǔn)，讓人拍手稱快。】

13.“君臣堅(jiān)守，一睹周朝風(fēng)采，橫掃天下，籠罩宇宙，包羅四海，吞滅八荒之心……始皇帝時(shí)，第六代殘存武士，大力推行掌控宇宙之策，吞噬兩周然后滅諸侯，稱霸控六合，打打天下……”（《賈誼《過(guò)秦論》）

【運(yùn)用對(duì)偶、排比，整體與片段相結(jié)合，語(yǔ)言既生動(dòng)又嚴(yán)謹(jǐn)，既參差又整齊。讀來(lái)跌宕起伏，鏗鏘悅耳，頗有韻味?！?/p>

14、人生如酒，或芬芳，或濃烈，或濃郁，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，所以變得誠(chéng)實(shí)；人生如歌，或高亢，或低沉，或悲傷，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，才變得動(dòng)聽(tīng)；生活如畫，或明媚，或暗淡，或淡雅，因?yàn)檎\(chéng)信，才成為美酒；生活就像一本書，寫下的文字需要我們用誠(chéng)實(shí)書寫，生活需要我們用誠(chéng)實(shí)守護(hù)。(《要用誠(chéng)實(shí)釀造生活》)

【用反復(fù)的比喻、排比，生動(dòng)地描述抽象生活，造勢(shì)?！?/p>

15、人格是海的博大，天的深邃；個(gè)性是朝霞晚霞。沒(méi)有個(gè)性的世界是黑暗的，沒(méi)有個(gè)性的語(yǔ)言是乏味的。有些人很幽默，一句話就能讓滿園鮮花盛開，所以幽默是他們的個(gè)性；有的人博學(xué)，一口可震滿天星辰，所以博學(xué)是他們的個(gè)性；有的人多愁善感，能抒發(fā)自己的感情。如果你能讓長(zhǎng)河涌動(dòng)，高山消失，那么激情就是你的個(gè)性。（候選人《弘揚(yáng)個(gè)性》）

【或幽默，或諷刺，或俗雅結(jié)合：語(yǔ)言力求個(gè)性而優(yōu)美。】

16、你心里有很多話，想要描述一件事。這件事一直在你心里旋轉(zhuǎn)。一切都準(zhǔn)備好了，只等你用言語(yǔ)發(fā)出去。那就發(fā)出去吧，別怕你的文字不“美”，你的文字不“文學(xué)”。送女孩子坐轎子出去固然好，初學(xué)寫作的人卻像窮人一樣，用牛車拖著女孩子出去。只要文章內(nèi)容好，語(yǔ)言蹩腳也沒(méi)關(guān)系?！?qǐng)記住這是第一次寫作。別以為這樣就夠了：我一直用牛車運(yùn)女孩子。如果這種情況繼續(xù)下去，汽車將不再一樣。這女孩什么都不是，只是個(gè)廢物。（孫莉《好的語(yǔ)言和壞的語(yǔ)言》）

【一個(gè)幽默的比喻，就像在一碗濃湯里撒上適量的鹽，讓湯的味道更加鮮美?！?/p>

17、黨八股文也是外國(guó)八股文的一種。魯迅早就反對(duì)這種洋八股。為什么又叫八股黨文呢？因?yàn)槌搜髿庵猓€帶點(diǎn)土氣，也算是一種創(chuàng)造吧！誰(shuí)說(shuō)我們的人民沒(méi)有創(chuàng)造力？這是一。（毛澤東《反對(duì)黨八股》）

[使用諷刺和幽默?！?/p>

18、聆聽(tīng)自己的心跳，豐富自己的記憶，用左手溫暖右手，走過(guò)西風(fēng)凋零綠樹的季節(jié)，走過(guò)憔悴的關(guān)口。當(dāng)你的生命結(jié)束時(shí)，你會(huì)突然回頭。久而久之，我發(fā)現(xiàn)人生就是這樣變得完整、變得更加文明。（最后一段《傾聽(tīng)自己的心跳》組成）

【這段話在濃郁的詩(shī)意和藝術(shù)氣息中體現(xiàn)著深刻的哲理，融入了作者深沉的感情和真摯的情感，既啟迪人心，又令人感動(dòng)?！?/p>

19、無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻構(gòu)成了人生的全貌；無(wú)數(shù)次的轉(zhuǎn)彎和岔路教會(huì)了我們決心和毅力。翻過(guò)這座山峰后，我們看到了另一座山峰。生命的意義在于活著，生命的意義在于真誠(chéng)的付出，用熱情創(chuàng)造每一個(gè)明天，微笑面對(duì)每一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在轉(zhuǎn)折點(diǎn)學(xué)會(huì)判斷，在轉(zhuǎn)折點(diǎn)學(xué)會(huì)堅(jiān)持，在轉(zhuǎn)折點(diǎn)學(xué)會(huì)堅(jiān)持。依靠轉(zhuǎn)折點(diǎn)。人生其實(shí)是一首無(wú)悔的歌。（北京考生《失敗是人生的轉(zhuǎn)折》）

對(duì)偶、排比的語(yǔ)言充滿文學(xué)美感。

20、一張照片中，一個(gè)金發(fā)碧眼的小女孩在破舊的教室里微笑著跳舞，陽(yáng)光透過(guò)沒(méi)有玻璃的門窗照射在她裙子的褶皺上。多么美麗，多么安靜，多么富有詩(shī)意啊——你可能會(huì)這么想。但當(dāng)你知道這間教室是被炸后的廢棄房屋，當(dāng)你知道房間外巴格達(dá)的情況時(shí)，你還會(huì)這樣想嗎？也許你會(huì)感嘆這種美麗和詩(shī)意是多么脆弱，一顆炮彈就能摧毀它；也許你會(huì)感嘆小女孩臉上迷人的笑容還能綻放多久？她的美夢(mèng)難道不會(huì)被炮火驚醒嗎？她純潔的心能不飄入戰(zhàn)爭(zhēng)的烏云嗎？戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了如此美麗和純潔的東西！物質(zhì)的破壞可以重建，但精神的創(chuàng)傷可以治愈嗎？(《論及戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的災(zāi)難》)

文章通過(guò)對(duì)攝影作品的描述，巧妙地將美與丑、善與惡、浪漫的詩(shī)意與殘酷的現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而產(chǎn)生了蕩氣回腸的力量，抒發(fā)了作者的感情。他本人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)和平的渴望。戰(zhàn)爭(zhēng)的危害也通過(guò)這種充滿情感的文筆，被揭示得如此深刻和震撼。真正的愛(ài)情是最感人的。

21、當(dāng)一個(gè)士兵戰(zhàn)死時(shí)，蒼蠅首先發(fā)現(xiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷疤。他們一邊喝一邊尖叫，感到自豪，比死去的士兵更有英雄氣概。但這名士兵已經(jīng)戰(zhàn)死。不再揮手讓他們走開。于是蒼蠅開始一次又一次地嘰嘰喳喳地叫著，以為它們是不朽的聲音，因?yàn)樗鼈兊耐昝莱潭冗h(yuǎn)勝于武士。確實(shí)，從來(lái)沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)過(guò)蒼蠅的缺點(diǎn)和傷口。然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士仍然是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅只是蒼蠅?！保斞浮稇?zhàn)士和蒼蠅》）

通過(guò)聯(lián)想，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)深刻的道理，讓人回味無(wú)窮，使議論文充滿魅力。

22、我突然有一種感覺(jué)：沒(méi)有皺紋的奶奶是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老人是可惜的。沒(méi)有廢墟的地方太擁擠了，試圖掩蓋它們太虛偽了。（余秋雨《漫步臺(tái)城》）

這個(gè)討論用祖母和老人的比喻來(lái)說(shuō)明不掩蓋廢墟的要點(diǎn)。作者想起了祖母和老人，并通過(guò)評(píng)論他們令人難以置信的沒(méi)有皺紋和白發(fā)來(lái)解釋他的想法。因?yàn)樗脠D像來(lái)解釋他的推理，讀者很自然地同意他的觀點(diǎn)。

23、時(shí)間是一把雙刃劍，獎(jiǎng)勵(lì)勤奮者，懲罰懶惰者。時(shí)間既是天使，又是魔鬼。它為耕種者留下了豐收的田地，為懶惰者留下了貧瘠的戈壁沙漠。它給徒步者帶來(lái)醉人的花香，也讓投機(jī)者陷入絕望的沼澤。(《時(shí)間》)

這篇文章通過(guò)豐富的聯(lián)想和想象，將抽象的時(shí)間變成了具體的、有形的東西。說(shuō)理精辟透徹，語(yǔ)言也充滿文采。

24、當(dāng)一只腳踩在紫羅蘭花瓣上時(shí)，那腳上就留下了芳香。這就是寬恕。一名精神病人闖入一名醫(yī)生的家，槍殺了他的三個(gè)十幾歲的女兒；但他還是治好了精神病人。這也是寬恕。(《寬恕別人，就是解放自己》)

第一段是隱喻的起源，富有詩(shī)意，耐人尋味。

25、幸福是擔(dān)心“走的時(shí)候可能會(huì)遲到”；是“春種一粒粟，秋收萬(wàn)粒”的收獲；幸福是“人壽萬(wàn)里，共賞月色”的心愿，是“常記溪亭夕陽(yáng)，沉醉不知?dú)w路”的回憶?！?幸福是“衣服越來(lái)越寬，但我不后悔，因?yàn)槊利惗俱病钡淖非蟆?《幸福是什么》

引詩(shī)典故直接用詩(shī)句典故表達(dá)了話題的多重內(nèi)涵，展現(xiàn)了話題豐富的文化信息。也顯示了作者廣泛的閱讀水平和廣闊的視野，進(jìn)一步展示了作者的才華。引用的詩(shī)詞不僅生動(dòng)地詮釋了幸福的多個(gè)方面。意思，展示了學(xué)生的閱讀廣度，也讓句子變得書卷氣。

26、思念讓詩(shī)圣嘆故鄉(xiāng)月色，思念讓女詞人瘦于黃花，思念讓豪放派鼻祖尤猛回故里相濡以沫無(wú)言以對(duì)，淚千行。思念，讓風(fēng)流柳岸殘?jiān)戮菩训娘L(fēng)流宗主。它讓莫杰老師每逢佳節(jié)進(jìn)入“處處植茱萸思念一個(gè)人”的心境，思念讓邊塞詩(shī)人憧憬遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)，思念讓愛(ài)國(guó)詩(shī)人鐵馬冰河墜落進(jìn)入睡眠狀態(tài).”(《思念是一道風(fēng)景》)

這些句子隱含地引用了杜甫、李清照、蘇軾、劉墉、王維、王昌齡、陸游等人的詩(shī)詞。讀者會(huì)驚嘆于作者廣闊的思維和廣泛的閱讀范圍，以及對(duì)詩(shī)歌的自然恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用，不顯斧痕，同時(shí)，他的文學(xué)才華也十分出色。要熟練引用詩(shī)詞，可以用連詩(shī)等文字游戲來(lái)加強(qiáng)，并注意詩(shī)詞的翻新和靈活運(yùn)用。

27、如果你想成為天空中最亮的星，就一定要推開自卑的烏云，不要讓陰霾遮住了你的光芒；如果你想成為最雄偉的山，記得種下自信的綠樹，不要讓突如其來(lái)的大雨沖走你所有的肌膚；如果你想成為最廣闊的大海，請(qǐng)包容所有自信的細(xì)流。沒(méi)有他們，你怎么會(huì)有你的浩瀚？(《談自信》)

【課文運(yùn)用假設(shè)推理和隱喻推理，生動(dòng)深刻地說(shuō)明了自信對(duì)于人的自我實(shí)現(xiàn)的重要性。豐富的意象、飛揚(yáng)的思想，體現(xiàn)了作者非凡的智慧和獨(dú)特的見(jiàn)解。這是一種松散的圖像推理風(fēng)格。】

28、“蓋文王被捕表演《周易》；仲涅作曲《春秋》；屈原流放乃父《離騷》；左丘雙目失明，他有《國(guó)語(yǔ)》；孫子雙腳被卷，軍師書經(jīng)修訂；不違遷蜀，石柱《呂覽》；韓非囚于秦，《說(shuō)難》《孤憤》《詩(shī)》文章三百篇，多為圣賢憤怒之作。有挫折，不能解道，故敘昔，欲來(lái)者。”（司馬遷《報(bào)任安書》）

【連續(xù)舉8個(gè)例子，得出一般結(jié)論；凡是后世留名的人，都處于逆境，情緒低落。如果他們的情感能夠用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，就會(huì)成為不朽的作品。這是典型的歸納論證。】

29.英國(guó)有句諺語(yǔ)：“世界上沒(méi)有沒(méi)有雜草的花園”。沒(méi)有人是完美的，對(duì)他人的寬容是建立在對(duì)他人的體貼和理解的基礎(chǔ)上的。藺相如對(duì)廉頗的寬容，成就了“將相和睦”的傳說(shuō)；鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九雄聯(lián)手治天下”的壯舉；李世民對(duì)魏征的寬容，成就了“貞觀之政”的成功。宋朝君主對(duì)士人的寬容，迎來(lái)了中國(guó)歷史上繼戰(zhàn)國(guó)之后第二次思想解放和文化繁榮的高潮。包容的含義不僅僅局限于個(gè)人層面。這種敘述方法是圍繞中心論點(diǎn)，用高度簡(jiǎn)潔、概括的語(yǔ)言列舉一組例子。一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)例子都用一個(gè)句子來(lái)表達(dá)。這句話的內(nèi)涵應(yīng)該是相當(dāng)豐富、切中要害的。論證中的一句話解釋了論證的內(nèi)涵。