國家對鄉(xiāng)村幼兒園的政策(鄉(xiāng)村幼兒園的意義)

春天種的西紅柿、黃瓜已經(jīng)結(jié)出了好幾茬，地里剛挖出來的花生生吃味道鮮美。在樹林里放羊并不像想象的那么容易。我認識了小米、玉米、小麥、高粱等十幾種農(nóng)作物……這些土氣的認知活動，是鄉(xiāng)村幼兒園的一次嘗試。

它不簡單機械地模仿城市幼兒園，不提供“小學”學前教育，不脫離鄉(xiāng)村景觀。兩年來，啟動了“華夏農(nóng)村兒童啟蒙教育”項目（簡稱“華夏工程”），在山西省長治縣南松鄉(xiāng)罐頭村、永濟縣蒲罕農(nóng)村社區(qū)、河南省蘭考縣胡寨村，“增長喜人”。在山西、河南等地區(qū)，一些陜西、山東的村民來到這里學習經(jīng)驗，希望將這種“親情、親近自然、親近家鄉(xiāng)”的教育模式引入自己的村莊。

農(nóng)村幼兒園不是城市教育的復(fù)制品

“早上我一開門，小狗白菜就拖著黃鼠狼夾一瘸一拐地向我走來。我用盡全力，還是打不開，于是我又捏了白菜一下。白菜嗚嗚地叫著，它的牙齒從我的身邊滑過。“我伸手幾次，它終于把頭轉(zhuǎn)走了！我心里又愧疚又著急，就跑進村里求救。翠紅姐姐叫了隔壁叔叔來把夾子打開?！?/p>

華夏項目關(guān)關(guān)屯村幼兒園的老師李兵就有這樣的親身經(jīng)歷?！安什省笔撬桂B(yǎng)的小狗。那天，幼兒園開學，孩子們圍著兩個腳趾被剪掉的“菜菜”，不停地安慰他。

討論課也開始了：“為什么要有陷阱來捕捉黃鼠狼？”“黃鼠狼偷玉米會受到懲罰嗎？”“‘白菜’這么疼，它為什么不咬主人呢？”

“老師實力不夠，就向孩子媽媽求助，然后又請了一位強勢的叔叔打開夾子。我用這個原則告訴孩子們，要與人相處融洽，只有當自己有有困難可以向別人求助?！崩畋f。季還談到了《朱子家訓》的含義，“人在快樂時不應(yīng)該嫉妒，人在困難時不應(yīng)該高興”。

這種將自然鄉(xiāng)村、中華經(jīng)典、親情、友情融為一體的教育，是華夏工程的特色。這些農(nóng)村孩子在家旁邊的幼兒園里有各種各樣的課程和體驗：春季學期的課程有農(nóng)耕系列、馬賽克和水果系列、泥土系列、野菜系列等；春季學期的課程有農(nóng)耕系列、馬賽克和水果系列、泥土系列、野菜系列等；秋季學期課程有蛋殼系列、種子系列、羊毛系列、玉米系列等。

與城市幼兒園相比，這三所農(nóng)村幼兒園還有一個很大的區(qū)別：玩具都不買。用羊毛編織的各種小動物、大小不同、長短不一的小木棍、各種農(nóng)作物的種子……孩子們可以用幾十根大大小小的圓木來制作疊木和拼圖，用一盆泥就能制作出來。生產(chǎn)不同的牲畜。

“學校撤校、學校合并，導致農(nóng)村教育缺失。約6000萬農(nóng)村留守兒童面臨忽視、教育缺失、身心成長、學習生活不平衡等問題。”同時，當代中國的教育是基于工業(yè)文明的思維模式，符合應(yīng)試要求的工具化教育，是趕上西方現(xiàn)代化的西化教育，這種教育模式會讓孩子的教育走向現(xiàn)代化。違背了孩子成長的規(guī)律，甚至成為中華文明傳承下來的價值觀、文化、人文關(guān)懷缺失的根本教育?！睆垥缘陆淌?，國家行政學院經(jīng)濟系副主任，兼任中國鄉(xiāng)村文明研究中心主任。他認為，中國生態(tài)文明建設(shè)的希望在農(nóng)村。面對農(nóng)村特別是農(nóng)村教育的下滑，他感到憂心忡忡。

張小德回到家鄉(xiāng)時，看到很多家庭帶著孩子進城上學。當村里閑置的院落越來越多，越來越安靜的時候，這種擔憂就更加嚴重了。他認為：“鄉(xiāng)村文明的復(fù)興，必須從幼兒啟蒙教育開始?！?/p>

2014年，張小德專著《生態(tài)文明立國論》出版后，他發(fā)起的中國農(nóng)村兒童啟蒙教育工程正式啟動。館頭村幼兒園位于原村小學內(nèi)。撤并為學校后，兩層樓房和寬敞的操場沉寂了許久。幼兒園的成立，給這里帶來了孩子們的存在和歡笑。

農(nóng)村幼兒園能養(yǎng)孩子嗎？

館頭村位于山西省長治縣南部。三面環(huán)山，氣候宜人。因為村里本來就有煤礦，經(jīng)濟繁榮。但在這個富裕的村莊里，通常只有一些老人和孩子。

新學期伊始，冠頭村幼兒園迎來了兩個外地孩子：一個家庭在村里租房子，另一個孩子來自縣城，由他家接送。父母每天。

“雖然現(xiàn)在幼兒園人不多，但這就是吸引力?！崩畋J為，華夏鄉(xiāng)村幼兒園的魅力就在于讓家長信任幼兒園，感受到孩子在這里快樂、有收獲。

李兵畢業(yè)于山西農(nóng)業(yè)大學。他的父母遠在新疆伊犁。兩年前大學畢業(yè)時，這家幼兒園正好在招聘教師，李兵就加入了幼兒園。現(xiàn)在，她已經(jīng)成為關(guān)關(guān)村的一員了。每天幼兒園大門一打開，孩子們就高興地涌進來。

“這兩年最大的感受就是我長大了?！崩畋f，以前他也睡懶覺，但現(xiàn)在他覺得每天的時間都不夠用。為了給孩子們上好國學啟蒙課，她每天6點鐘就起床，到山坡上學習。她對教書育人有著深刻的理解。如果人們用自己的身體來說服別人，他們就會有作為老師的自尊，并落實他們的教育?！?/p>

教師是農(nóng)村幼兒園建設(shè)的最大問題。李冰作為志愿者加入了該項目，而另外兩所幼兒園的老師都是當?shù)鼐用瘛?/p>

潘苗是山西省永吉縣蒲罕鄉(xiāng)社區(qū)居民。她和同伴江莉經(jīng)過一年的培訓成為了幼兒園老師?！短招兄逃募贰墩堊屛衣L大》《論語譯注》《芬蘭教育全球第一的秘密》…這些是華夏計劃專門為教師配備的書籍。每月一次的讀書分享會，讓潘苗和蔣麗不斷對教育有新的認識。

他們還開發(fā)了自己的特色課程《——鄉(xiāng)土童謠》，帶領(lǐng)孩子們收集來自當?shù)卮迩f的童謠、諺語、哭聲、歌曲……

老師問：“我們每天上學路上都聽到什么？”

“切豆腐！”孩子們用他們的家鄉(xiāng)口音大聲喊叫。

“南墻上有一棵小樹苗，格子在風中搖曳。我騎著白馬，拿著鋼刀，鋼刀快擠辣菜，我用琵琶彈辣菜。”短琵琶戲青碗，青碗戲柿子，甜柿破船……”這是當?shù)氐耐{《南墻上—苗蒿》

老師用當?shù)乜谝粽f話、做動作，孩子們紛紛模仿。放學后，孩子們的作業(yè)就是回家給爺爺奶奶講孩子們的故事，還要請爺爺奶奶教他們新的鄉(xiāng)村童謠。

“這樣它就能自然地與社區(qū)和家庭融為一體。”潘苗3歲的孩子也在村里的幼兒園上學?！昂⒆觽兿矚g村里的幼兒園，很多家長不愿意在城里租房子?！?/p>